Como Moisés e Néfi podem nos ajudar a entender a Investidura?

O conhecimento

Devido à importância da ordenança de Investidura do templo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias atualmente, podemos nos perguntar por que ela não é mencionada com muita frequência nas Escrituras. A resposta provável a essa pergunta é provavelmente que os autores do Livro de Mórmon queriam ajudar a manter as especificidades tão sagradas quanto possível. No entanto, algo como a Investidura parece ser mencionado com frequência nas Escrituras e pode nos ajudar a apreciá-la melhor. Élder Neal A. Maxwell, do Quórum dos Doze Apóstolos, declarou:

De acordo com o Profeta Joseph Smith, a Investidura sagrada crucial foi administrada a Moisés 'no topo da montanha'. O Presidente Joseph Fielding Smith expressou a crença de que Pedro, Tiago e João também receberam a Investidura sagrada em uma montanha, o Monte da Transfiguração. Néfi também foi levado para uma montanha muito alta (ver 1 Néfi 11:1) e foi instruído a não escrever ou falar sobre algumas das coisas que vivenciou lá (ver 1 Néfi 14:25)."¹

Burning Bush por Sébastien Bourdon via Wikimedia Commons

A citação de Élder Neal A. Maxwell sugere que tanto Moisés quanto Néfi experimentaram algo parecido com a ordenança de Investidura nos tempos antigos. Uma pista que nos ajuda a identificar e apreciar esses momentos sagrados nas Escrituras é a presença de experiências no topo de uma montanha. Essa afirmação é corroborada tanto no livro de Moisés quanto no Livro de Mórmon.

Jeffrey M. Bradshaw ² observou: "Os detalhes da experiência de Moisés no capítulo 1 se enquadram na tradição da antiga literatura de 'ascensão celestial'", que "retrata profetas que vivenciaram encontros atuais com a Deidade dentro do templo celestial"³ Isso pode ser visto em Moisés 1:1, quando Moisés foi "arrebatado a uma montanha sumamente alta". Como Stephen O. Smoot apontou: "Imediatamente temos uma descrição que caracteriza esse texto como um texto de ascensão ao templo. Os topos das montanhas são simbolicamente associados ao templo no antigo Oriente Próximo. Não apenas isso, mas a assembleia divina de Deus também é descrita na Bíblia Hebraica como estando no topo de uma montanha."⁴

No Livro de Mórmon, Néfi foi "arrebatado pelo Espírito do Senhor, sim, a uma montanha muito alta" (1 Néfi 11:1), quase as mesmas palavras usadas para descrever os eventos em Moisés 1. O Espírito então perguntou a Néfi se ele acreditava na visão de seu pai (1 Néfi 11:4).⁵ Quando Néfi disse que sim, o Espírito deu a Néfi uma visão semelhante à de seu pai em 1 Néfi 8.⁶ Conforme o estudioso bíblico David Bokovoy, esse encontro "ecoa os temas do templo antigo" e forma um "esboço para representar um encontro oficial entre testemunhas e adorador em preparação para a introdução a verdades reveladoras mais avançadas".⁷ Esse esboço é mostrado repetidamente no Livro de Mórmon.

Bokovoy resumiu:

"Néfi participou da ascensão celestial a uma montanha extremamente alta possuída pelo Deus Altíssimo […]. O contato de Néfi com o Espírito do Senhor proporciona um retrato dramático da fé necessária para receber a introdução à verdade espiritual avançada. Por meio de seu testemunho, concedido pelo Espírito do Senhor, Néfi provou ser digno de passar pela sentinela celestial e entrar no reino da grande luz e conhecimento."⁸

O conhecimento que Néfi e Moisés receberam é semelhante ao que Presidente Ezra Taft Benson descreveu publicamente na BYU como a chave para os convênios do templo. Estas são "a Lei da Obediência e do Sacrifício, a Lei do Evangelho, a Lei da Castidade e a Lei da Consagração".⁹ Moisés 5:1-6 enfatiza a obediência , os versículos 4-8, 20 discutem o sacrifício, os versículos 58-59 cobrem o evangelho, o capítulo 6:5-23 explica a castidade e 7:18 é o texto clássico sobre a consagração.¹⁰

Néfi recebe essa mesma informação de forma simbólica. Em 1 Néfi 11:25, Néfi viu que a obediência à palavra de Deus, representada pela barra de ferro, leva à Árvore da Vida. Os versículos 32-33 revelam o Cordeiro de Deus sendo sacrificado pelos pecados do mundo. Esta é uma imagem especialmente adequada, pois cordeiros eram sacrificados sob a Lei de Moisés. 1 Néfi 13:24-36 menciona o evangelho sete vezes. Os versículos 7-8, 34 e 14:10-17 discutem violações literais e simbólicas da lei da castidade. Os versículos 13:7-8 também discutem a violação da lei da consagração conforme visto pelo amor às riquezas da Igreja Abominável.¹¹

O porquê

Imagens de salas de um templo da Igreja

É impossível saber exatamente o que Moisés e Néfi experimentaram em seus encontros com Deus no topo da montanha.¹² No entanto, suas experiências devem nos dar um apreço maior pelos templos que estão espalhados pela Terra nesta dispensação.¹³ Quando alguém vai ao templo hoje em dia e aprende coisas relacionadas ao que Moisés e Néfi aprenderam, pode ver o templo como nossa própria experiência no topo da montanha —um momento para nos aproximarmos pessoalmente de Deus.¹⁴

Ao fazermos convênios com Deus, podemos olhar para trás, para a longa linhagem de santos fiéis que nos antecederam e apreciar as semelhanças entre nossas experiências no templo em relação às deles.¹⁵ Nosso tempo no templo pode ser tão poderoso quanto o tempo de Moisés e Néfi no topo de suas montanhas se estivermos preparados para fazer um convênio solene de guardar todas as leis mencionadas na investidura e receber todas as revelações e bênçãos que Deus está disposto a nos dar.

Os relatos de Moisés e Néfi nos lembram do significado do templo. Nesses edifícios sagrados, somos simbolicamente convidados a entrar na presença de Deus para participar de tudo o que Ele tem a nos oferecer. Devemos nos esforçar para ponderar um pouco mais sobre a grandiosidade de nossas experiências no templo e lembrar que, quando estamos no templo, a casa do Senhor, seguimos os passos de Moisés e Néfi e verdadeiramente estamos na companhia de Deus e em lugares santos.¹⁶