Como o diabo nos desvia do caminho?

O conhecimento

Ao profetizar sobre os últimos dias, Néfi dedicou um tempo para examinar as maneiras pelas quais Satanás tentará enganar as pessoas. É possível extrair muitas informações sobre os métodos do Diabo estudando a 2 Néfi 28. Neste capítulo, John e Gregory Welch observaram que "há muitas frases descrevendo a conduta daqueles que seguem ao diabo". Eles observaram que muitas das coisas que Néfi descreve "permearão grande parte da sociedade nos últimos dias".¹

Muito do que Néfi viu pode estar "bem disfarçado de filosofias e tendências" que permeiam o pensamento do mundo, que parecem ser inofensivas e bem-intencionadas. Miriam Horwinkle documentou muitas dessas ideologias e táticas encontradas em 2 Néfi 28 (ver tabela).² Ela encontrou um total de 48 espalhados em 2 Néfi 28:3–30.

Talvez a mais conhecida delas seja a advertência contra uma atitude de complacência. "Tudo vai bem em Sião; sim, Sião prospera", é uma das muitas mentiras que Satanás contará (2 Néfi 28:21, cf. vv. 24–25). É importante ressaltar que se trata de complacência dentro da igreja em Sião.

Embora normalmente distinta da noção de "tudo vai bem", a declaração adicional "Recebemos e não necessitamos mais!" (2 Néfi 28:27), pode ser vista como um sintoma da complacência. Essa declaração tão arrogante pode projetar a falsa crença de que já se sabe tudo, portanto, os profetas e apóstolos já não são mais necessários para orientar a Igreja ou o mundo atual. Aqueles que pensam assim tendem a ficar "irados por causa da verdade de Deus" (2 Néfi 28:28) e colocam sua "confia[nça] no homem" ou nas filosofias dos homens, ou fazem da "carne o seu braço" (2 Néfi 28:31).

Desse modo, a explicação de Néfi de que "o que está edificado sobre a brocha recebe-a com júbilo" pode indicar a necessidade de paradigmas duradouros no evangelho (2 Néfi 28:28) — que, é claro, começam com um firme testemunho de Jesus Cristo, que é a rocha (ver Helamã 5:12).

Por outro lado, a exclamação arrogante "não necessitamos de mais" pode refletir a atitude de que alguém estudou e aprendeu o suficiente, ou que sua visão de mundo e suposições estão totalmente bem fundamentadas. Interpretado dessa forma, fazer com que as pessoas digam "não necessitamos mais" pode representar a tática de Satanás de tornar as pessoas relutantes em ajustar suas suposições. Satanás, portanto, impede as pessoas de aceitarem novas informações que desafiem sua fé ou questionem os preconceitos de pontos de vista que difamam a fé.

Portanto, estar "edificado sobre um fundamento de areia" representa um paradigma rígido e frágil que não se sustenta bem quando novas informações desafiam os pressupostos dos fiéis. De uma forma ou de outra, essas pessoas são arrastadas para a insegurança e muitas vezes se encontram no meio de uma crise de fé, ou seja, elas "treme[m] de medo de cair" (2 Néfi 28:28).

O porquê

Qualquer pessoa familiarizada com competições esportivas entende a importância de conhecer as táticas e tendências do adversário. Se não estivermos cientes das estratégias de Satanás e não permanecermos vigilantes em nossos esforços para resistir às suas tentações, será fácil para ele nos "pacifica[r] e acalenta[r] com segurança carnal" (2 Néfi 28:21). Ele será capaz de "[guiar-nos] pelo pescoço com um cordel de linho, até amarrá-los para sempre com suas cordas fortes" (2 Néfi 26:22).

Néfi deixou claro as consequências específicas de pensar que "temos o bastante" (2 Néfi 28:29). Aqueles que edificam sobre a rocha conseguem aprender "linha sobre linha, preceito sobre preceito". Como podem e desejam aceitar novas informações, o Senhor "lhes dará mais". Aqueles como Lamã e Lemuel, que resistiram às novas instruções, dirão: "já temos bastante, a eles será tirado até mesmo o que têm". Isso pode ser visto, repetidas vezes, quando aqueles que sentem dificuldade para se adaptar a novas informações em seus paradigmas, perdem a fé no que já sabem.

Como disse Dennis L. Largey, por meio de Néfi, "nosso Pai Celestial revelou com retidão a nós, seus filhos, o manual profano daqueles identificados como seus inimigos".³ É por isso que alguns pesquisadores santos dos últimos dias dizem: "O Diabo odeia o Livro de Mórmon porque expõe suas táticas".⁴ Provavelmente não há outro lugar nas escrituras ou na literatura religiosa que coloque tudo isso de forma mais clara, convincente e persuasiva. Isso é motivo suficiente para sermos gratos pelo Livro de Mórmon. Os interessados em aceitar o grande plano do Santo de Israel devem estudar 2 Néfi 28 cuidadosamente para se prepararem melhor contra esses estratagemas do "astuto […] plano do maligno" (2 Néfi 9:28; cf. Alma 28:13; Doutrina e Convênios 10:12, 23).