Como o Livro de Mórmon ajudou os primeiros santos a entender os dons espirituais?

O Conhecimento

No outono de 1830, Oliver Cowdery, Parley P. Pratt, Peter Whitmer Jr. e Ziba Peterson passaram por Kirtland, Ohio, a caminho do Missouri.¹ Durante sua breve estadia, pregaram que o Senhor havia restaurado os dons do espírito mencionados no Novo Testamento.² No entanto, depois que os missionários deixaram o Missouri, os convertidos ficaram com pouca experiência, poucos exemplares do Livro de Mórmon e nenhuma cópia de outras revelações de Joseph Smith para consultar enquanto praticavam sua nova fé.³ Influenciados pelas crenças que trouxeram com eles de suas igrejas anteriores, em suas reuniões, alguns deles começaram a introduzir elementos de adoração carismática, pensando que eram dons espirituais que os missionários lhes haviam ensinado.⁴ Muitos desses elementos carismáticos estão relacionados ao Livro de Mórmon. Um homem, por exemplo, caía como se estivesse morto e depois revelava o que Deus lhe havia dito enquanto estava inconsciente, como Alma e o rei Lamôni.⁵ Outros falavam em línguas, conforme descrito em Morôni 10:15-16.⁶ Outros ainda fingiam usar a espada de Labão ou escorregar no chão, dizendo que estavam navegando em um barco em direção aos lamanitas.⁷ Em 8 de março de 1831, Joseph Smith recebeu uma revelação (agora D&C 46) que aborda o problema.⁸ Nele, o Senhor aprovou dons espirituais, mas também forneceu informações detalhadas que ajudariam os santos a evitar mal-entendidos ou uso indevido deles (ver D&C 46:8). Como a má interpretação do Livro de Mórmon parece ter sido parte do problema para os santos em Kirtland, o Senhor recorreu ao próprio Livro de Mórmon para ajudar a corrigir o erro. De várias maneiras, D&C 46 menciona Morôni 10 para explicar os dons espirituais aos santos em Ohio. D&C 46:7, por exemplo, afirma que "aquilo que o Espírito vos testificar, assim quisera eu que fizésseis em toda santidade de coração". Morôni 10:6-7 explica o que o "Espírito Santo [...] [testifica]". Ele afirma que o Espírito testifica de "tudo o que é bom [...] justo e verdadeiro" e "reconhece" Cristo. Foi assim que eles foram capazes de avaliar as manifestações espirituais que estavam recebendo.⁹ Com isso em mente, D&C 46:8 declara: "[P]rocurai com zelo os melhores dons" ou, como disse Morôni, "não negardes os dons de Deus" (Morôni 10:8). Ele então lista muitos desses dons da mesma maneira que são apresentados no Livro de Mórmon, conforme comparado na tabela abaixo.¹⁰

Dessa forma, a seção 46, como Morôni 10, reafirma que os dons espirituais são apropriados, mas somente se forem bons, justos, verdadeiros e trouxerem as pessoas a Cristo.¹² Essa revelação ajudou as pessoas a saberem como avaliar quais dons eram realmente do Espírito e quais não eram.¹³ Em D&C 46, o Senhor ajudou as pessoas a lerem os versículos do Livro de Mórmon sobre os dons espirituais no contexto adequado, para que pudessem ver onde haviam se desviado.

O porquê

Parece que os santos em Kirtland extraíram os versículos isoladamente do Livro de Mórmon para apoiar o tipo de adoração excessivamente zelosa em que estavam envolvidos. O Senhor respondeu ajudando os santos a olharem para as escrituras em seu contexto geral, o que os impediu de serem enganados.¹⁴ O mesmo pode ser dito de muitas pessoas hoje. Quando as pessoas estudam apenas alguns versículos do Livro de Mórmon isoladamente, eles podem ser usados para apoiar uma variedade de pontos que podem ou não estar em harmonia com as escrituras.¹⁵ No entanto, quando vistas em contexto, as escrituras podem ajudar as pessoas a seguir o caminho certo.

Os primeiros santos buscavam os dons do Espírito, como os descritos no Novo Testamento. Dia de Pentecostes, por Zach Ellis

Como James E. Faust disse: "Peço-vos que não tenteis escolher e invocar princípios do evangelho ou escrituras para erroneamente justificar a desobediência espiritual ou para vos afastar das responsabilidades dos convênios e ordenanças, contrariamente aos que têm a voz profética na Igreja. As escrituras e doutrinas da Igreja não são, como advertiu Pedro, “de particular interpretação".¹⁶ Uma vez que os membros da Igreja começaram a ver os dons espirituais no contexto adequado, eles puderam experimentar um derramamento apropriado desses dons da maneira que o Senhor desejava. Mary Fielding Smith, que morava em Kirtland depois que Joseph Smith esclareceu esses assuntos, relatou que "o coração do povo se derreteu e o Espírito e o poder de Deus repousaram sobre nós de maneira notável. Muitos falaram em línguas e muitos profetizaram e interpretaram [...] Esse tempo de amor e renovação nunca foi conhecido".¹⁷ Foi somente depois que o Senhor lembrou os santos em Ohio dos ensinamentos do Livro de Mórmon que eles experimentaram essas verdadeiras manifestações dos dons do Espírito. Esse fato deve servir como um lembrete de que ler o Livro de Mórmon em seu contexto, como o Senhor demonstra em Doutrina e Convênios 46, pode ajudar as pessoas a evitar o engano e o erro e permanecer no caminho que leva ao reino celestial.