KnoWhy #302 | Janeiro 31, 2018
Como o Livro de Mórmon pode fortalecer casamentos e famílias?
Postagem contribuída por
Scripture Central
"Eis que os maridos amam as esposas e as esposas amam os maridos; e os maridos e as esposas amam seus filhos" Jacó 3:7
Princípio
Embora os assuntos familiares sejam muitas vezes parte do plano de fundo dos detalhes narrativos do Livro de Mórmon, a importância temática da família nunca está muito distante da mensagem principal do registro. Do começo ao fim, a história é na maioria um assunto de família.1
Depois que a família de Leí viajou para o deserto, o Senhor ordenou duas vezes a seus filhos que fizessem uma árdua jornada de volta a Jerusalém. A primeira viagem foi para obter as placas de latão;2 a segunda foi para convencer a família de Ismael a acompanhá-los. Os filhos de Ismael forneceram potenciais parceiros de casamento para os filhos e filhas de Leí (ver 1 Néfi 16:7), permitindo assim que sua colônia cumprisse o mandamento do Senhor de "multiplica[r-se], e enche[r] a terra" (Gênesis 1:28, cf. 1 Néfi 16:8). Esses detalhes narrativos enfatizam que unidades familiares ideais são divinamente designadas, definidas pelo casamento, fundamentais para a sociedade e dependentes da palavra de Deus.3
É provável que a família fosse um conceito multigeracional entre os nefitas.4 Por exemplo, quando as pessoas se reuniram no templo para ouvir o discurso do rei Benjamim, eles "armaram suas tendas nos arredores, cada homem conforme sua família, que consistia na esposa e nos filhos e nas filhas; e nos filhos e nas filhas destes, do mais velho ao mais jovem, cada família separada uma da outra" (Mosias 2:5, ênfase adicionada).
Reconhecer que os nefitas tinham um amplo escopo de relacionamentos familiares é fundamental para entender o significado e o propósito do Livro de Mórmon. Seus autores proféticos procuraram unir seu povo de forma geracional, convidando-os a entrar em um convênio sagrado e familiar com Jesus Cristo.5 Em sua capa, afirma que foi escrito para "mostrar aos remanescentes da casa de Israel as grandes coisas que o Senhor fez por seus antepassados; e para que possam conhecer os convênios do Senhor e saibam que não foram rejeitados para sempre" (Página de Título do Livro de Mórmon). O rei Benjamim ensinou que, por meio desses convênios sagrados, seu povo poderia se tornar "progênie de Cristo, filhos e filhas dele" (Mosias 5:7).
À medida em que as famílias se achegam a Cristo, elas são "ger[adas] espiritualmente" por Ele e "transform[adas] pela fé em seu nome" (Mosias 5:7). Os profetas do Livro de Mórmon ensinaram que, nesse relacionamento, cada membro da família tem uma responsabilidade sagrada e divinamente estabelecida.
Jacó ensinou que os maridos devem amar suas esposas, as esposas devem amar seus maridos e os maridos e esposas devem amar seus filhos (ver Jacó 3:7). Mórmon ensinou que os pais devem "tornar-se humildes como as suas criancinhas; e serão todos salvos com suas criancinhas" (Morôni 8:10). O rei Benjamim disse aos pais que "não permit[am] que vossos filhos andem famintos ou desnudos; nem permit[am] que transgridam as leis de Deus e briguem e disputem entre si" (Mosias 4:14).6 Leí admoestou seus filhos, dizendo: "levantai-vos do pó […] e sede homens" (2 Néfi 1:21). E Alma aconselhou seu filho a aprender "sabedoria em tua mocidade; sim, aprende em tua mocidade a guardar os mandamentos de Deus!" (Alma 37:35).7
Embora os profetas do Livro de Mórmon tenham ensinado repetidamente as verdadeiras doutrinas e princípios a respeito do casamento e da família, a narrativa geral também demonstra os efeitos devastadores dos relacionamentos familiares divididos. No início, os nefitas tiveram que se separar dos lamanitas com o propósito de evitar conflitos (ver 2 Néfi 5:5-7).8 Com o tempo, essas divisões tornaram-se culturalmente arraigadas a tal ponto que conflitos recorrentes perpetuaram a rivalidade familiar inicial.9 Embora essas sociedades tenham experimentado uma breve trégua nas contendas após o ministério do Salvador, as antigas animosidades eventualmente ressurgiram e os nefitas foram finalmente destruídos (ver Mórmon 6).
Aplicação
Reconhecendo os perigos das famílias divididas, os profetas modernos alertaram que "a desintegração da família fará recair sobre pessoas, comunidades e nações as calamidades preditas pelos profetas antigos e modernos".10 O Livro de Mórmon foi escrito, em parte, para ajudar a curar relacionamentos familiares rompidos.11
Naquela época, Élder Russell M. Nelson ensinou: "Querem melhorar o relacionamento entre as pessoas de sua família? Querem aumentar sua capacidade espiritual? Leiam o Livro de Mórmon!"12 Élder Marion G. Romney também testificou: "Estou confiante de que, se os pais lerem o Livro de Mórmon regularmente e em espírito de oração, sozinhos e com seus filhos, o espírito deste grande livro permeará seus lares e permanecerá com todos os que moram lá. O espírito de reverência aumentará e o respeito e a consideração mútuos serão ainda maiores. O espírito de discórdia desaparecerá. Os pais aconselharão seus filhos com mais amor e sabedoria. As crianças serão mais receptivas e submissas aos conselhos dos pais".13
Talvez nenhuma história nas escrituras sagradas demonstre melhor a alegria divina dos relacionamentos familiares centrados em Cristo do que o registro do ministério do Salvador em 3 Néfi 17. Após curar os doentes e aflitos, muitos dos quais provavelmente tinham membros da família na congregação, Jesus convidou as crianças a virem a Ele. Ele as tomou "uma a uma, e abençoou-as e orou por elas ao Pai" (v. 21). Então os pais viram os céus abertos e os seres celestiais ministraram aos seus preciosos filhos (ver v. 24).14
As famílias que lerem o Livro de Mórmon juntas e seguirem seus ensinamentos poderão igualmente experimentar o poder de cura e proteção de Jesus Cristo.15 Elas sentirão Sua compaixão pelos pais, Seu amor eterno pelos filhos e Seu desejo de abençoá-los e selá-los pelo poder de Seu santo sacerdócio. Por meio da expiação infinita, os relacionamentos familiares quebrados podem ser reparados e todas as gerações dos filhos de Deus podem ser unidas em Cristo.16
Leitura Complementar
Élder M. Russell Ballard, "Conselhos de Família", A Liahona, maio de 2016, pp. 63–65, disponível online em: lds.org. Bonnie L. Oscarson, "Defensoras da Proclamação da Família", A Liahona, maio de 2015, pp. 14–17, disponível online em: lds.org. Carole M. Stephens, "A Família É do Senhor", A Liahona, maio de 2015, pp. 11–13, disponível online em: lds.org. Presidente Ezra Taft Benson, "Worthy Fathers, Worthy Sons", Ensign, November 1985, disponível online em: lds.org.1. Ver Arthur R. Bassett, "It Begins with a Family", em The Book of Mormon: It Begins with a Family (Salt Lake City, UT: Bookcraft, 1993), pp. 7–19. 2. Consulte o artigo da Central do Livro de Mórmon, "Por que Néfi acreditava que o Senhor prepararia um caminho? (1 Néfi 3:7)", KnoWhy 263 (5 de dezembro de 2017). 3. A importante relação entre as placas de latão e as futuras gerações de Leí é discutida em 1 Néfi 4:13-18. Também é notável que essas placas continham um registro da genealogia de Leí (ver 1 Néfi 5:14-16). Com isso em mente, pode-se ver que ambas as viagens de volta à Jerusalém estavam significativamente ligadas à questões familiares. Para mais informações sobre os membros fundadores da família de Leí, ver S. Kent Brown e Peter Johnson, eds., "Lehi's Family", em Journey of Faith: From Jerusalem to the Promised Land (Provo, UT: Neal A Maxwell Institute for Religious Scholarship, 2006), pp. 51–59. Para um estudo geral sobre a importância da família, ver Reed H. Bradford, "Family: Teachings About the Family", Encyclopedia of Mormonism, 4 v., ed. Daniel H. Ludlow (New York, NY: Macmillan, 1992), 2: pp. 486–488. 4. Ver Stephen D. Ricks, "A Note on Family Structure in Mosiah 2:5", Interpreter: A Journal of Mormon Scripture 6 (2013): pp. 9–10. 5. Ver David E. Bokovoy e John A. Tvedtnes, "Covenant: A Family Affair", em Testaments: Links between the Book of Mormon and the Hebrew Bible (Toelle, UT: Heritage Press, 2003), pp. 149–153. Para obter mais informações sobre os propósitos narrativos dos autores do Livro de Mórmon, consulte a Central do Livro de Mórmon, "Qual era o propósito de Mórmon ao escrever o Livro de Mórmon? (Mórmon 5:14)", KnoWhy 230 (19 de outubro de 2017); Jay E. Jensen, "The Precise Purposes of the Book of Mormon", em By Study and by Faith: Selections from the Religious Educator, ed. Richard Neitzel Holzapfel e Kent P. Jackson (Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, 2009), pp. 25–36. 6. Para mais lições relacionadas à família do livro de Mosias, ver Kenneth W. Anderson, "What Parents Should Teach Their Children from the Book of Mosiah", em Mosiah, Salvation Only Through Christ, ed. Monte S. Nyman e Charles D. Tate, Jr., The Book of Mormon Symposium Series, Volume 5 (Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, 1991), pp. 23–36. 7. Consulte o artigo da Central do Livro de Mórmon, "Onde Joseph Smith obteve seus ensinamentos sobre a família? (3 Néfi 18:21)", KnoWhy 285 (8 de janeiro de 2018). 8. Para o contexto histórico que pode ajudar a explicar por que os pontos de vista de Néfi eram tão diferentes dos de Lamã e Lemuel, consulte Neal Rappleye, "The Deuteronomist Reforms and Lehi’s Family Dynamics: A Social Context for the Rebellions of Laman and Lemuel", Interpreter: A Journal of Mormon Scripture 16 (2015): pp. 87–99. 9. Ver John W. Welch e J. Gregory Welch, Charting the Book of Mormon (Provo, UT: FARMS, 2007), gráficos 136–138 para uma revisão dos conflitos militares. 10. "A Família: Proclamação ao Mundo", A Liahona, disponível online em: lds.org. 11. Ver também, Central do Livro de Mórmon, "Por que Deus converterá o coração dos pais aos filhos? (3 Néfi 25:6)", KnoWhy 219 (4 de outubro de 2017). 12. Élder Russell M. Nelson, "Testemunho do Livro de Mórmon", A Liahona, novembro de 1999, disponível online em: lds.org. 13. Presidente Marion G. Romney, "The Book of Mormon", Ensign, maio de 1980, disponível online em: lds.org. 14. Ver o artigo da Central do Livro de Mórmon, "Por que as crianças são tão proeminentes em 3 Néfi? (3 Néfi 26:14)", KnoWhy 220 (5 de outubro de 2017); Central do Livro de Mórmon, "Por que Jesus ministrou às pessoas 'uma a uma'? (3 Néfi 17:21)", KnoWhy 209 (20 de setembro de 2017). 15. Ver o artigo da Central do Livro de Mórmon, "Por que Jesus Cristo se comparou a uma galinha? (3 Néfi 10:4)", KnoWhy 200 (7 de setembro de 2017). 16. Para uma perspectiva eterna sobre a família humana, ver Presidente Howard W. Hunter, "O Evangelho — Uma Fé Global", A Liahona, novembro de 1991, disponível online em: lds.org.