Como o sacrifício de Isaque ajuda a entender a Expiação?

O conhecimento

Quando Jacó estava falando ao seu povo, ele disse: "com este propósito guardamos a lei de Moisés, que a ele guia nossa alma; e isso nos é atribuído como retidão, assim como a Abraão no deserto, a obediência às ordens de Deus de oferecer seu filho Isaque, o que é à semelhança de Deus e seu Filho Unigênito" (Jacó 4:5).¹

A declaração de Jacó de que o quase sacrifício de Isaque foi "à semelhança" da Expiação de Cristo é uma chave que revela o significado espiritual mais profundo por trás desta história. Ao entender isso, podemos voltar ao Velho Testamento com uma nova perspectiva.² Observar as semelhanças entre a narrativa de Abraão e Isaque e a expiação de Cristo demonstra quão perspicaz o comentário de Jacó realmente foi.

Se Abraão oferecendo Isaque é um símbolo de Deus oferecendo Cristo, então deveríamos esperar encontrar algumas semelhanças entre Deus e Abraão.³ Gênesis 17:4–5 sugere tal semelhança: "E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome, porque por pai de uma multidão de nações te pus". Por meio de Isaque e Ismael, Abraão foi certamente o "pai de uma multidão de nações", assim como Deus é o pai de todas as nações. Além disso, o nome Abraão significa literalmente "pai exaltado", o que é uma boa descrição de quem é o Pai.⁴ Outra semelhança é que Deus se refere a Isaque como o "único filho" de Abraão (Gênesis 22:2). Da mesma forma, Cristo é o "Filho Unigênito" de Deus Pai (João 3:16).⁵

O sacrifício de Abraão, por Rembrandt via Wikicommons

Isaque também era semelhante a Cristo de muitas outras maneiras. Tanto Isaque como Cristo nasceram de duas mulheres que não podiam ter filhos: Sara, a mãe de Isaque, era velha demais para ter filhos (Gênesis 18:11), e Maria, a mãe de Jesus, era virgem (Lucas 1:34).⁶ Tanto Isaque como Cristo carregavam lenha consigo quando deviam ser sacrificados: Isaque carregava lenha para o holocausto (Gênesis 22:6), e Cristo carregava a cruz de madeira na qual seria sacrificado (João 19:17).⁷ Tanto Isaque como Cristo foram amarrados antes de serem sacrificados.⁸ Abraão amarrou Isaac antes de colocá-lo na lenha (Gênesis 22:9), e Cristo foi amarrado antes de ser entregue a Pilatos e antes de ser colocado na cruz de madeira (Mateus 27:2). Tanto Isaac quanto Jesus ficaram ausentes por três dias após terem sido oferecidos.⁹

Abraão e Isaque teriam voltado para casa "[a]o terceiro dia" (Génesis 22:4) depois de Isaque ter sido quase sacrificado e Cristo ter ressuscitado da sepultura no "terceiro dia" (Lucas 24:21).¹⁰ Tanto Cristo como Isaque podem ter sido oferecidos na mesma área (dentro ou em torno de Jerusalém), embora seja impossível saber com certeza.¹¹ O lugar que Abraão ofereceu a Isaque chamava-se Moriá (Génesis 22:2) e o templo em Jerusalém foi construído no monte chamado Moriá (2 Crónicas 3:1).

Tanto Isaque quanto Cristo se ofereceram. Se Isaque era forte o suficiente para carregar a madeira para o holocausto nas costas, provavelmente era forte o suficiente para vencer seu pai idoso se não quisesse ser sacrificado.¹² Da mesma forma, Cristo também permitiu que ele fosse sacrificado em vez de oferecer qualquer resistência (ver Mateus 26:53-54).¹³

Abraão e Isaac de William Hole

Finalmente, em algumas tradições, tanto Isaque quanto Cristo ressuscitaram. Hebreus 11:17, 19 afirma: "Pela fé, Abraão ofereceu Isaque, […] [c]onsiderando que Deus era poderoso para até dos mortos o ressuscitar; de onde também figuradamente o tornou a recobrar". Embora este versículo seja ambíguo, pode-se entender que Abraão realmente matou Isaque e que Deus o trouxe à vida, uma tradição que se vê em alguns textos judaicos.¹⁴ Assim, Isaque sendo morto e ressuscitado para a vida pode ser visto como um prenúncio da ressurreição de Cristo ou "figurativamente", como diz em Hebreus.¹⁵

O porquê

O Novo Testamento fornece muito poucos detalhes sobre como Deus reagiu quando teve que dar Seu filho unigênito. No entanto, a história de Abraão nos permite ver, de alguma forma, como teria sido para Deus quando Ele teve que dar Seu único filho. Um dos detalhes mais comoventes sobre o sacrifício de Isaque por Abraão é o quão pouco ele fala ao longo da história. Quando Deus disse a Abraão para sacrificar seu filho, ele não disse nada para reclamar contra Ele. Enquanto eles iam fazer seu trabalho num silêncio atordoante, ele simplesmente fez preparativos para fazer o que Deus havia ordenado que ele fizesse (Gênesis 22:1-3).

O leitor quase pode sentir a dor de Abraão enquanto viajava para Moriá, construía o altar e colocava a madeira sobre ele. A Bíblia parece insistir nesse detalhe, enfatizando a agonia mental de Abraão ao amarrar seu próprio filho e colocá-lo na madeira e levantar a faca para matá-lo (Gênesis 22:9-10). Só se pode imaginar que Deus sentiu o mesmo quando viu Seu filho ser levantado e pregado na madeira da cruz, com os soldados romanos levantando seus martelos para pregá-lo.

A Crucificação de Jesus Cristo, imagem via lds.org

Élder Jeffrey R. Holland afirmou que "o Pai talvez nunca estivesse mais próximo de Seu Filho do que nesses agonizantes momentos finais do sofrimento. No entanto, para que o supremo sacrifício de Seu Filho fosse tão completo quanto foi voluntário e solitário, o Pai retirou de Jesus, por um breve momento, o conforto de Seu Espírito, o apoio de Sua presença pessoal".¹⁶

Como disse Melvin J. Ballard, Deus viu Seu Filho sendo condenado: "Ele o viu arrastar a cruz pelas ruas de Jerusalém e desmaiar sob seu peso. Ele viu o Filho finalmente no Calvário; viu Seu corpo estendido sobre a cruz de madeira; viu os pregos cruéis cravados nas mãos e nos pés, e os golpes que romperam a pele, rasgaram a carne e soltaram o sangue vital de Seu Filho".¹⁷ Deus deve ter olhado para Ele em agonia "até que parece ter chegado um momento em que nosso Salvador clamou em desespero: 'Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?'".¹⁸

Mas para Cristo, não havia carneiro preso em um arbusto, não havia substituto de última hora. O ser mais poderoso do universo permitiria que Seu filho fosse torturado até a morte para salvar o resto de Seus filhos.¹⁹ Élder Ballard explicou: "Naquela hora, acho que posso ver nosso Pai por trás do véu assistindo a essa luta agonizante, […] Seu grande coração quase partido pelo amor que Ele tinha por Seu Filho. Oh, naquele momento em que Ele poderia ter salvado Seu Filho, eu Lhe agradeço e O louvo por Ele não ter falhado conosco".²⁰

Todos devemos nos alegrar "por Ele não ter interferido e por Seu amor por nós ter possibilitado que Ele suportasse o sofrimento de Seu [filho unigênito] e finalmente O entregasse a nós, nosso Salvador e Redentor. Sem Ele, sem Seu sacrifício, teríamos permanecido e nunca seríamos glorificados em Sua presença".²¹ Finalmente, "[isto] foi o que custou, em parte, para nosso Pai Celestial dar o dom de Seu Filho aos homens".²²