KnoWhy #369 | Maio 29, 2018

Como os convênios das escrituras se aplicam a mim hoje?

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Scripture Central

"Porque se este povo não houvesse caído em transgressão, o Senhor não teria permitido que esse grande mal lhes sobreviesse. Eis, porém, que não quiseram dar ouvidos às suas palavras".

O conhecimento

Os zenifitas, o povo que retornou de Zaraenla para a terra de Néfi, enfrentaram muitos desafios. Eles constantemente tiveram que lutar contra os lamanitas (Mosias 10:10), sofreram sob um rei opressor, Noé (Mosias 11:2), sendo forçados a pagar tributo aos lamanitas (Mosias 19:26), antes de serem finalmente libertos. Muitos dos sofrimentos pelos quais os zenifitas passaram ao quebrarem seus convênios são os mesmos sofrimentos prometidos aos israelitas se quebrassem seus convênios. Assim, o resumo de Mórmon demonstra que os convênios que Deus fez com o antigo Israel ainda se aplicavam aos nefitas.1

Por exemplo, quando a elite nefita quebrou seus convênios por meio da opressão do povo e de sua imoralidade (Mosias 11:13-15), "os lamanitas começaram a investir" contra o povo do Rei Noé, para "matá-los em seus campos e enquanto cuidavam de seus rebanhos […] e levaram muitos de seus rebanhos para fora da terra" (vv. 16-17). Isso é semelhante ao que o Senhor disse que aconteceria com aqueles que quebram seus convênios desta maneira: "O teu boi será morto aos teus olhos, […] o teu jumento será roubado diante de ti, e […] as tuas ovelhas serão dadas aos teus inimigos" (Deuteronômio 28:31). 2

Não apenas seu gado estava ameaçado, mas o próprio povo foi avisado de que "a menos que se arrependam […] eis que eu os entregarei nas mãos de seus inimigos" (Mosias 11:21), o mesmo aviso que os israelitas receberam em Levítico 26:25. Uma vez que isso acontecesse, eles seriam "oprimido[s] e roubado[s] todos os dias, e não haver[ia] quem [os] salvasse" (Deuteronômio 28:29). Ou, como Mosias 11:23 explica, "este povo […] cairá em cativeiro; e ninguém os livrará, a não ser o Senhor, o Deus Todo-Poderoso" (Mosias 11:23). Eles serão "ferido[s] diante dos [seus] inimigos" (Deuteronômio 28:25; Levítico 26:17), ou "ser[ão] ferid[os] na face; sim, e ser[ão] rechaçad[os] pelos homens e ser[ão] mort[os]" (Mosias 12:2).3

Deus disse aos zenifitas que "insetos também infestarão suas terras e devorarão seus grãos" (Mosias 12:6). Este é um cumprimento de Deuteronômio 28:38:

E em vão se gastará a sua força; a vossa terra não dará a sua produção, e as árvores da terra não darão o seu fruto. (cf. Levítico 26:20).
Vale de Zaraenla por James Fullmer Vale de Zaraenla por James Fullmer

O fracasso da colheita levaria à fome (Levítico 26:26; Mosias 12:4). E qualquer alimento que restar o "comerá um povo que nunca conheceste" (Deuteronômio 28:33; Levítico 26:16). Isso se cumpriu quando os sacerdotes do rei Noé chegaram à "terra de Néfi durante a noite e carregado seus grãos" (Mosias 21:21).

Os zenifitas foram informados de que seriam "feridos com uma grande peste — e tudo isto farei por causa de suas iniquidades e abominações" (Mosias 12:7). Isso é exatamente o que Ele havia prometido no Velho Testamento: "O Senhor fará pegar em ti a pestilência, até que te consuma da terra à qual passas para a possuir" (Deuteronômio 28:21; Levítico 26:25). Foi prometido aos israelitas "todos os males do Egito" (Deuteronômio 28:60), e os zenifitas realmente experimentaram "toda espécie de moléstias" devido a suas iniquidades (Mosias 17:16).

Após a derrota na batalha, seus corpos mortos seriam comidos por "todas as aves dos céus, e aos animais da terra" (Deuteronômio 28:26), ou como Mosias 12:2 observa, "e os abutres do ar e os cães […] e os animais selvagens devorar-lhe-ão a carne". Os zenifitas foram amaldiçoados com medo,4 contendas,5 dispersão,6 e destruição,7 de modo que apenas poucos deles restariam,8 assim como foi dito no Velho Testamento que isso aconteceria.

O porquê

"Batalha de Zênife" por James Fullmer "Batalha de Zênife" por James Fullmer

As centenas de anos e milhares de quilômetros entre os escritos da lei de Moisés e o tempo dos zenifitas podem sugerir que os convênios de Deus não se aplicam a eles. Nada está mais longe da verdade. O Senhor disse aos israelitas que "todas essas maldições […] te perseguirão, e te alcançarão, até que sejas destruído; porquanto não destes ouvidos à voz do Senhor teu Deus" (Deuteronômio 28:45). Os nefitas sabiam que isso era verdade: "se este povo não houvesse caído em transgressão, o Senhor não teria permitido que esse grande mal lhes sobreviesse. Eis, porém, que não quiseram dar ouvidos às suas palavras" (Mosias 7:25).9

No entanto, o Livro de Mórmon mostra que não são apenas as maldições da lei de Moisés que se aplicam aos nefitas. Deus se lembraria e abençoaria o Seu povo se eles se arrependessem.10 Levítico 26:40–44 afirma:

Então [se] confessar[em] a sua iniquidade, e […] se humilhar[em], […] eu me lembrarei do meu convênio com Jacó, e […] com Isaque, e […] com Abraão […] não os rejeitarei […] [para] quebrar o meu convênio com eles, porque eu sou o Senhor seu Deus.

O rei Lími pode ter tido um versículo como este em mente quando disse: "Se vos voltardes para o Senhor com todo o coração e colocardes vossa confiança nele e o servirdes com toda diligência de vossa mente, se assim fizerdes ele vos livrará do cativeiro" (Mosias 7:33).11

Parte da função declarada do Livro de Mórmon é que seu povo conheça "os convênios do Senhor e saibam que não foram rejeitados para sempre" (Página de Título do Livro de Mórmon). O Livro de Mórmon não apenas demonstra que os convênios do Velho Testamento se aplicam aos povos do Livro de Mórmon, mas também que os convênios de Deus se aplicam a nós hoje.12 Certamente sofreremos se rejeitarmos o convênio, como os povos do Livro de Mórmon fizeram, mas também podemos experimentar todas as bênçãos do convênio quando nos humilhamos e nos voltamos para Ele. 13

Leitura Complementar

S. Kent Brown, "Curse, Cursing(s)" em Book of Mormon Reference Companion, ed. Dennis Largey (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 2003), pp. 224–225. Clyde J. Williams, "Deliverance from Bondage" em Mosiah, Salvation Only Through Christ, ed. Monte S. Nyman e Charles D. Tate, Jr., Book of Mormon Symposium Series, Volume 5 (Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, 1991), pp. 261–274. Monte S. Nyman, "Bondage and Deliverance: Mosiah 7–8, 19–24" em Book of Mormon, Part 1: 1 Nephi–Alma 29, Studies in Scripture: Volume 7, ed. Kent P. Jackson (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 1987), pp. 260–269.

Tabela sobre maldições bíblicas em Mosias

Maldições ou bênçãosLevítico 26Deuteronômio 28Mosias
Rebanhos roubados violentamenteDeuteronômio 28:31Mosias 11:16–17
Entregues nas mãos de seus inimigosLevítico 26:25Mosias 11:21
Nenhum homem os salvaráDeuteronômio 28:29Mosias 11:23
CegueiraDeuteronômio 28:29Mosias 11:29 (cf. 8:20)
Derrotados na frente de seus inimigosDeuteronômio 28:25Mosias 12:2
MorteLevítico 26:17Mosias 12:2
Devorados por feras selvagensLevítico 26:22Deuteronômio 28:26Mosias 12:2
Colheitas AfetadasDeuteronômio 28:22Mosias 12:4
FomeLevítico 26:26Mosias 12:4
PestilênciaLevítico 26:25Deuteronômio 28:21Mosias 12:7
Medo e lamentaçãoDeuteronômio 28:67Mosias 12:4, Mosias 21:9–10
Os insetos vão devorar as plantaçõesLevítico 26:20Deuteronômio 28:22, 38, 42Mosias 12:6
Destruição e DesolaçãoLevítico 26:31–33Deuteronômio 28:20Mosias 12:8 (8:8?)
DoençasDeuteronômio 28:60 (cf. vv. 27, 35)Mosias 17:16
EspalhadosLevítico 26:31–33Deuteronômio 28:64Mosias 17:17–18
Derramamento de sangue internoLevítico 26:37Mosias 7:25, Mosias 19:2–3, 6–10
Os inimigos oprimem e consomem o fruto de seu trabalhoLevítico 26:16 (26:38)Deuteronômio 28:33Mosias 7:15; 21:17; Mosias 19:15; 21:21
Restarão poucosLevítico 26:39Deuteronômio 28:62Mosias 21:17; (22:2; 25:9?)
Consumido pela iniquidadeLevítico 26:39Mosias 21:30–35
Amaldiçoados porque não ouviram a DeusDeuteronômio 28:45Mosias 7:25
Deus se lembrará se eles se arrependeremLevítico 26:40–46Mosias 7:18–33; Mosias 21:13–16

1. Ver S. Kent Brown, "Curse, Cursing(s)" em Book of Mormon Reference Companion, ed. Dennis Largey (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 2003), pp. 224–225. 2. Para saber mais sobre Deuteronômio no Livro de Mórmon, ver Hugh Nibley, Teachings of the Book of Mormon, 4 v. (Provo, UT: FARMS, 1993), 2: p. 265. 3. Para saber mais sobre convênios como esses no Livro de Mórmon, consulte a Central do Livro de Mórmon, "Por que Samuel disse que o Senhor 'odiou' os lamanitas? (Helamã 15:4)", KnoWhy 186 (18 de agosto de 2017). 4. Ver Deuteronômio 28:67; Mosias 21:9–10. 5. Ver Levítico 26:37; Mosias 7:25. 6. Ver Deuteronômio 28:64; Levítico 26:17, 33; cf. Mosias 17:17–18. 7. Ver Deuteronômio 28:20, Levítico 26:31-33; cf. Mosias 12:8. 8. Ver Deuteronômio 28:62; Levítico 26:39; cf. Mosias 21:17; 22:2; 25:9. 9. Para saber mais sobre Deuteronômio e Mosias, ver Brant A. Gardner, Second Witness: Analytical and Contextual Commentary on the Book of Mormon, 6 v. (Salt Lake City, UT: Greg Kofford Books, 2007), 3: p. 251. 10. Ver Clyde J. Williams, "Deliverance from Bondage" em Mosiah, Salvation Only Through Christ, ed. Monte S. Nyman e Charles D. Tate, Jr., Book of Mormon Symposium Series, Volume 5 (Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, 1991), pp. 261–274. 11. Para saber mais sobre o assunto da libertação da escravidão, ver Monte S. Nyman, "Bondage and Deliverance: Mosiah 7–8, 19–24", em Book of Mormon, Part 1: 1 Nephi-Alma 29, Studies in Scripture: Volume 7, ed. Kent P. Jackson (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 1987), pp. 260–269. 12. Saber como Deus cumpriu seus convênios no Velho Testamento e no Livro de Mórmon pode ser diretamente relevante para nós hoje: "A restauração do passado pode ter um impacto mais poderoso nos corações e mentes das pessoas do que as revelações do futuro". Joseph Fielding McConkie e Robert L. Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, 4 v. (Salt Lake City, UT: Bookcraft, 1987–1992), 2: p. 189. 13. Ver Sherwin W. Howard, "Cursings", em Encyclopedia of Mormonism, 4 v., ed. Daniel H. Ludlow (New York, NY: Macmillan, 1993), 1: p. 352.

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