KnoWhy #399 | Junho 25, 2018
É possível que um único autor tenha escrito o Livro de Mórmon?
Postagem contribuída por
Scripture Central
"[P]ois o Senhor Deus disse que as palavras dos fiéis falariam como se viessem dos mortos." 2 Néfi 27:13
Nota do Editor: Em um KnoWhy anterior, foi apresentada uma breve introdução à estilística e uma revisão de estudos de estilo sobre o Livro de Mórmon.1 Com base nisso, este KnoWhy discute estudos estilísticos recentes que exploram a capacidade dos romancistas de criar estilos distintos de autoria ou "vozes" para vários personagens fictícios.
O conhecimento
Até o momento, informações combinadas de vários estudos estilísticos sobre o Livro de Mórmon mostraram que ele tem vários e diferentes estilos de escrita e que esses estilos são consistentes com os autores designados dentro do mesmo texto.2 Naturalmente, no entanto, pode-se perguntar se a diversidade dos estilos do Livro de Mórmon é de alguma forma única ou impressionante. É possível que um escritor criativo pudesse ter produzido uma variedade de estilos diferentes?
Vários estudos iniciais usando métodos estilísticos simples, sugerem ser realmente possível para um autor talentoso criar vários estilos ou "vozes" para diferentes personagens fictícios.3 Em um estudo recente, usando um método mais robusto, Matt Roper, Paul Fields e Larry Bassist encontraram evidências persuasivas para confirmar esta hipótese.4 Usando uma técnica estatística chamada Análise de Componentes Principais (ACP), eles analisaram o padrão de funções de palavras de personagens fictícios criados por quatro romancistas altamente reconhecidos do século XIX: Charles Dickens, Jane Austen, Samuel Clemens (Mark Twain) e James Fenimore Cooper.5
Seus resultados demonstram que, em graus variados, cada autor pôde criar uma voz distinta para vários personagens fictícios, incluindo os narradores, em suas histórias. Como o gráfico abaixo demonstra, os narradores formaram grupos à esquerda, enquanto os personagens fictícios formaram algum tipo de grupo mais solto à direita. Cada ponto representa um fragmento de 2000 palavras do texto do personagem.
Gráfico comparando a diversidade de personagens de autores do século XIXComo em todos os casos os narradores tinham funções de palavras diferentes dos não narradores, a equipe de pesquisa reajustou o ACP para avaliar apenas a diversidade de vozes entre os não narradores. Nessas vozes não contadas, eles desenvolveram quatro testes multivariados separados,6 os quais resultaram em diferentes significados estatísticos entre as vozes dos personagens.7
Os dados combinados desses testes demonstram que as diferenças nos padrões de palavras de função entre os caracteres não contados desses quatro autores são significativas. Estatisticamente falando, pode-se dizer que o personagem de Mark Twain, Tom Sawyer, realmente tem uma "voz" diferente de seu amigo Huckleberry Finn e que a voz de Jane Austen, Elizabeth Bennet, é realmente diferente daquela de seu interesse amoroso, o Sr. Darcy. Embora as vozes desses personagens ainda sejam geralmente agrupadas pelo autor que as criou, elas são distintas o suficiente para serem consideradas estatisticamente separadas umas das outras.8
Comparação das vozes de diferentes autores do século XIXTendo detectado com sucesso as diferentes vozes de personagens fictícios criados por romancistas do século XIX, a equipe de pesquisa continuou a aplicar esse mesmo método estilístico à escrita de personagens do Livro de Mórmon. O gráfico a seguir demonstra a diversidade de vozes no Livro de Mórmon, com nuvens elipsoides demonstrando como a escrita dos principais autores do Livro de Mórmon forma grupos distintos. No total, o Livro de Mórmon contém 28 vozes distintas que são detectáveis usando análise de estilística.
Gráfico comparando diferentes autores do Livro de MórmonSurpreendentemente, após serem tomadas medidas para padronizar os dois estudos para validar as comparações,9 os resultados mostraram que o nível de diversidade de voz entre os personagens do Livro de Mórmon superou a diversidade entre os personagens fictícios criados por romancistas do século XIX. Os valores de diversidade das vozes do Livro de Mórmon eram mais do que o dobro da média dos romancistas do século XIX. Além disso, as descobertas da equipe de pesquisa demonstram que a diversidade de personagens do Livro de Mórmon é maior do que a diversidade composta alcançada pelos quatro romancistas mais reconhecidos e talentosos do século XIX, incluídos em oito de suas obras combinadas!10
Gráfico comparando a voz de Joseph Smith a outros autores do século XIX
O porquê
Os resultados estatísticos fornecem um suporte surpreendente para as alegações internas de autoria do Livro de Mórmon.11 Mesmo que Joseph Smith tivesse sido um escritor habilidoso e experiente, com o propósito de fabricar o Livro de Mórmon, ele precisaria poder criar vozes fictícias distintas que vão além de alguns dos grandes romancistas de sua época. No entanto, o próprio Joseph Smith e aqueles que o conheciam melhor insistiram que ele era relativamente inculto.12
Além disso, o estudioso literário Robert A. Rees argumentou que, em contraste com as grandes obras produzidas por contemporâneos da era romântica de Joseph Smith, não há evidências de que ele tenha se envolvido em qualquer preparação literária antes de traduzir o Livro de Mórmon.13 Rees explicou:
Não há […] nenhuma evidência de que [Joseph] estava mantendo um diário ou desenvolvendo seu estilo de escrita, nenhum registro de seus esboços ou contos, nenhuma indicação de que ele estava criando os personagens principais da história nefita, planejando suas tramas ou elaborando os principais temas e ideias encontrados em suas páginas; nenhuma evidência de que ele estava conscientemente desenvolvendo uma voz autoral ou cultivando um estilo pessoal de escrita (ou que ele entendia o que isso implicaria). Nem exibiu nenhuma tendência a compor longas formas narrativas ou estilos diferentes, ou qualquer coisa como os componentes complexos, interligados e episódicos do Livro de Mórmon.14
Essa situação torna os resultados da análise estilística ainda mais surpreendentes. É difícil imaginar que um fazendeiro de fronteira, com educação formal limitada e sem conquistas literárias, pudesse ter criado uma obra de ficção com uma gama tão diversificada de vozes estatisticamente distintas.
Além disso, estudos de estilometria anteriores mostraram que nenhum dos escritores do século XIX, geralmente suspeitos de serem autores do Livro de Mórmon, escreveu amostras que concordam com qualquer um de seus diferentes estilos. Esses escritores incluem Sidney Rigdon, Solomon Spalding, W. W. Phelps, Oliver Cowdery, Parley P. Pratt e o próprio Joseph Smith.15
Portanto, para que um desses candidatos fosse o verdadeiro autor do Livro de Mórmon, ele precisaria escrever de forma a mascarar seu próprio estilo enquanto criava uma diversidade de vozes que estava além de alguns dos romancistas mais talentosos de seu tempo! Essa combinação de realizações parece altamente improvável para qualquer um deles, especialmente para Joseph Smith, que era o menos instruído e experiente de todos.16
Em contraste com este cenário, as próprias alegações de autoria do Livro de Mórmon podem facilmente acomodar os resultados dessa recente análise estilística. Se as fontes do texto do Livro de Mórmon foram realmente escritas por um grande número de profetas antigos ao longo de 1000 anos, isso explicaria naturalmente por que a diversidade de suas vozes é maior do que a diversidade composta alcançada por quatro dos romancistas mais ilustres do século XIX. À luz dessas descobertas recentes, pode-se dizer que os métodos estatísticos de estilo, mais uma vez ajudaram a discernir o "a prova das coisas que não se veem" (Hebreus 11:1).17
Leitura Complementar
Central do Livro de Mórmon, "O que a estilística pode nos dizer sobre a autoria do Livro de Mórmon? (Jacó 4:4)", KnoWhy 389 (5 de julho de 2018). Matthew Roper, Paul J. Fields e G. Bruce Schaalje, "Stylometric Analyses of the Book of Mormon: A Short History", Journal of the Book of Mormon and Other Restoration Scripture 21, no. 1 (2012): pp. 28–45. John L. Hilton, "On Verifying Wordprint Studies: Book of Mormon Authorship", BYU Studies Quarterly, 30, no. 3 (1990): pp. 89–108; reimpresso em Book of Mormon Authorship Revisited: The Evidence for Ancient Origins, ed. Noel B. Reynolds (Provo, UT: FARMS, 1997), pp. 225–253.1. Ver o artigo da Central do Livro de Mórmon, "O que a estilística pode nos dizer sobre a autoria do Livro de Mórmon? (Jacó 4:4)", KnoWhy 389 (5 de julho de 2018). 2. Ver o artigo da Central do Livro de Mórmon, "O que a estilística pode nos dizer sobre a autoria do Livro de Mórmon? (Jacó 4:4)", KnoWhy 389 (5 de julho de 2018); Matthew Roper, Paul J. Fields e G. Bruce Schaalje, "StylometricAnalyses of the Book of Mormon: A Short History", Journal of the Book of Mormon and Other Restoration Scripture 21, no. 1 (2012): pp. 28–45. 3. Ver John Frederick Burrows, Computation into Criticism: A Study of Jane Austen's Novels and an Experiment in Method (Oxford, UK: Clarendon Press, 1987); Tim Hiatt e John Hilton, "Can Authors Alter Their Wordprints? Faulkner's Narrators in As I Lay Dying", em Deseret Language and Linguistic Society Symposium 16 no. 1 (1990); Tim Hiatt, "Can Authors Alter Their Wordprints? James Joyce's Ulysses", (tese de mestrado, Brigham Young University, 1990). 4. Esta equipe comunicou pessoalmente os resultados intrigantes de sua investigação em andamento à equipe da Central do Livro de Mórmon e está apresentando com sua total permissão. 5. Entre outras razões, esses autores foram escolhidos porque cada um é conhecido por seus personagens únicos e distintos, porque eram contemporâneos de Joseph Smith e porque representam a literatura inglesa e americana 6. Esses testes incluíram o traço de Pillai's Trace, Wilks' Lambda, Hotelling's T-squared, e Ro's Largest Root. 7. Para todos os testes, a chance de as diferenças ocorrerem simplesmente por acaso foi inferior a 1 em 1000 (p < 0,001). 8. Por exemplo, a voz de Tom Sawyer é diferente da voz de Huckleberry Finn, mas suas vozes são mais parecidas com as vozes de outros personagens criados por Twain do que com as vozes de personagens criados por Austen. 9. O estudo padronizado de cada volume de autor dividido pelo número de caracteres dos autores e tomando a raiz de K, onde K = o número principal de componentes utilizados na análise. 10. A diversidade composta pelos autores do século XIX foi calculada englobando os falantes de todos os oito romances dos quatro autores do século XIX com um elipsoide gigante, como se fosse a criação de um único autor. O elipsoide que abrange os falantes do Livro de Mórmon é maior em volume do que o elipsoide gigante para os quatro autores do século XIX. 11. Essas declarações não sugerem que a análise estilística demonstre que os personagens do Livro de Mórmon eram realmente profetas antigos e que eles realmente escreveram partes do Livro de Mórmon atribuídas a eles. Pelo contrário, significa que a extensão da diversidade de vozes no Livro de Mórmon é consistente com as suas afirmações de ter sido escrito por numerosos profetas ao longo de um período de 1.000 anos, ao mesmo tempo que é inconsistente com as teorias que Joseph Smith ou qualquer outro propôs. 12. Ver o artigo da Central do Livro de Mórmon, "Por que Deus escolheria um homem sem instrução para traduzir o Livro de Mórmon? (2 Néfi 27:19)", KnoWhy 397. 13. Ver Robert A. Rees, "Joseph Smith, the Book of Mormon, and the American Renaissance", Dialogue: A Journal of Mormon Thought 35, no. 3 (2002): pp. 83–112; Robert A. Rees, "Joseph Smith, the Book of Mormon, and the American Renaissance: An Update", Interpreter: A Journal of Mormon Scripture 19 (2016): pp. 1–16. Para uma comparação da tradução de Joseph Smith do Livro de Mórmon com o ditado de John Milton do Paradise Lost, ver Robert A. Rees, "John Milton, Joseph Smith, and the Book of Mormon", BYU Studies Quarterly 54, no. 3 (2015): pp. 6–18. 14. Rees, "John Milton, Joseph Smith, and the Book of Mormon", p. 12. 15. Ver Wayne A. Larsen, Alvin C. Rencher e Tim Layton, "Who Wrote the Book of Mormon? An Analysis of Wordprints", em Book of Mormon Authorship: New Light on Ancient Origins, ed. Noel B. Reynolds (Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, 1982), p. 163; John L. Hilton, "On Verifying Wordprint Studies: Book of Mormon Authorship", em Book of Mormon Authorship Revisited: The Evidence for Ancient Origins, ed. Noel B. Reynolds (Provo, UT: FARMS, 1997), p. 253, n. 22; Paul J. Fields, G. Bruce Schaalje e Matthew Roper, "Examining a Misapplication of Nearest Shrunken Centroid Classification to Investigate Book of Mormon Authorship", Mormon Studies Review 23, no. 1 (2011): p. 107. 16. Sobre a educação limitada de Joseph Smith, consulte o artigo da Central do Livro de Mórmon, "Por que Deus escolheria um homem sem instrução para traduzir o Livro de Mórmon? (2 Néfi 27:19)", KnoWhy 397. Vários autores do século XIX podem ter conseguido colaborar em tal projeto, mas isso só torna o argumento histórico mais difícil de sustentar. Simplesmente não há evidência histórica de que qualquer um desses indivíduos, ou qualquer grupo deles, tenha conspirado para fabricar o Livro de Mórmon. Além disso, é difícil imaginar que não apenas um, mas dois ou mais escritores pudessem mascarar com sucesso seus estilos de escrita pessoais de uma maneira indetectável pela análise estilística. Além disso, mesmo com um pouco mais de escritores colaborativos na mistura, esse cenário ainda exigiria que eles produzissem um livro com uma diversidade maior de personagens do que a diversidade composta por quatro dos melhores romancistas de sua época e oito de seus romances combinados. 17. Para saber mais sobre a adequação de buscar e usar essas evidências para apoiar e complementar a fé, consulte Jeffrey R. Holland, "The Greatness of the Evidence", Chiasmus Jubilee, 16 de agosto de 2017, disponível em: bookofmormoncentral.org.