KnoWhy #582 | Outubro 29, 2020
Como os eventos da vida de Mórmon influenciaram todo o Livro de Mórmon?
Postagem contribuída por
Central das Escrituras
"E agora eu, Mórmon, faço um registro das coisas que vi e ouvi e chamo-o Livro de Mórmon." Mórmon 1:1
O conhecimento
Conforme os leitores percorrem o Livro de Mórmon, descobrem os traços abundantes, porém discretos, deixados por Mórmon, seu escritor. Felizmente, os leitores podem conhecer melhor quem foi este personagem, através de seu próprio registro de vida. Um estudo minucioso da autobiografia de Mórmon pode ajudar os leitores a entenderem melhor os eventos inspiradores e trágicos que influenciaram seu legado e a obra de sua vida — o Livro de Mórmon (consulte o apêndice para obter uma linha do tempo completa da vida de Mórmon).
Mórmon não era uma pessoa comum. Aos dez anos (aprox. 321 d.C.), foi nomeado guardião dos registros sagrados nefitas. (Mórmon 1:2) Aos quinze anos foi "visitado pelo Senhor" (Mórmon 1:15). E aos dezesseis anos, Mórmon foi nomeado líder de um exército nefita (Mórmon 2:1–2). "Aparentemente, Amaron, o Senhor e o povo de Mórmon viram algo extraordinário em sua habilidade e caráter quando ele era um rapaz".1 Esses três eventos principais — seu chamado como historiador e guardião dos registros, sua formação como líder militar e a visita do Salvador — provavelmente influenciaram muito sua escrita e o relato da história nefita.
Primeiramente, o treinamento de Mórmon como historiador o ensinou a identificar e fazer conexões nos registros nefitas. Um exemplo disso pode ser visto na atenção especial que Mórmon deu ao cumprimento das profecias, algumas das quais ele viu serem cumpridas em sua própria vida.2 Por exemplo, à medida que seu povo crescia em iniquidade, Mórmon observou que as maldições e destruições que lhes sobrevieram se espalharam "em cumprimento de todas as palavras de Abinádi e também de Samuel, o lamanita." (Mórmon 1:19). Voltando às profecias de Samuel e Abinádi, os leitores descobrirão que várias delas se aplicavam especificamente à época de Mórmon, ou pelo menos tanto à época dele quanto a períodos anteriores da história nefita.
Samuel havia profetizado que o povo lamentaria diante do Senhor porque suas riquezas haviam se tornado inúteis na terra (Helamã 13:30–35). Em Mórmon 2:10–11, essa profecia específica foi cumprida quando os nefitas "começaram a arrepender-se de suas iniquidades e começaram a clamar, como fora profetizado por Samuel, o profeta". Abinádi havia profetizado, entre muitas outras profecias não escritas, que os nefitas seriam totalmente destruídos. (Mosias 12:8) Esta profecia foi cumprida com a fatídica aniquilação da civilização nefita em Mórmon 6:8–20.3 Isso possivelmente explica por que Mórmon tomou bastante espaço (seis capítulos para contar a história de Abinádi e quatro capítulos para a história de Samuel) para registrar o ministério desses profetas.
Em segundo lugar, o treinamento militar e a experiência de Mórmon forneceram uma perspectiva adicional sobre muitos dos relatos nefitas de guerra e conflito. Mórmon conhecia pessoalmente as estratégias, recursos e a moral necessários para liderar um exército à vitória quando eram justos. Mórmon pode ter incluído muitos capítulos sobre guerra porque era um assunto de profundo interesse pessoal para ele.4 Além disso, Mórmon testemunhou tristemente o trágico colapso de seu povo durante o conflito de guerra e derramamento de sangue. Ao estar familiarizado com a trágica história de aniquilação dos jareditas, Mórmon devia estar ciente de que seu povo se aproximava de um destino semelhante. Na angústia de sua alma, pode ter incluído alusões frequentes à narrativa jaredita na esperança de que as gerações futuras evitassem a destruição servindo ao Senhor, seu Deus.5
Por fim, e de forma crucial, o relacionamento pessoal de Mórmon com o Salvador deu-lhe um conhecimento especial da identidade, função e propósito de Cristo. Mórmon 1:15 diz: "fui visitado pelo Senhor e provei e conheci a bondade de Jesus."6Por meio de seus encontros com Jesus Cristo, Mórmon saberia exatamente quais informações e princípios eram mais importantes para os futuros discípulos conhecerem o Salvador como ele o conhecia. O conhecimento pessoal de Mórmon sobre a bondade de Jesus Cristo pode tê-lo inspirado a incluir "o cumprimento das predições inspiradas da vinda de Jesus Cristo, o Messias, redentor e Filho de Deus".7
O porquê
Estudar a vida do principal revisor e redator do Livro de Mórmon pode ajudar os leitores a entenderem como o Senhor preparou e chamou a Mórmon, uma pessoa excepcional para completar a obra de Deus. Se o Livro de Mórmon tivesse sido escrito por outra pessoa do povo de Leí, poderia ter resultado em algo bem diferente. Que histórias teriam sido incluídas ou omitidas se outra pessoa tivesse recebido a tarefa de compilar este livro sagrado?
Mórmon foi especialmente preparado pelo Senhor e, como Néfi, foi inspirado a selecionar apenas as coisas que eram "de valor para os filhos dos homens" (1 Néfi 6:6). Com a ajuda das habilidades de escrita de Mórmon, podemos aprender inúmeras lições das vitórias e derrotas dos capítulos de guerra nefita; podemos valorizar as sagradas profecias de Cristo centenas de anos antes de Sua vinda; e somos avisados da grande destruição e calamidades que aguardam as sociedades que se esquecem do Senhor seu Deus.
Além disso, ao estudar a vida de Mórmon, podemos olhar para dentro e refletir sobre como o Senhor está preparando cada um de nós, individualmente. O Senhor tem um plano magnífico para cada um de Seus filhos. Ele quer que tenhamos sucesso e preparou um caminho para que cada um de nós o encontre, mesmo que, como Mórmon, enfrentemos circunstâncias trágicas ou difíceis. Quando os seguidores de Cristo se voltam para o Senhor, Ele pode direcioná-los e guiá-los por meio de experiências intensas, porém purificadoras, que podem levá-los a realizar a grande e maravilhosa obra do Senhor ( D&C 7:1-4).
O Élder Richard G. Scott ensinou:
Que o Senhor fortaleça sua determinação, seu exercício da fé e seu caráter em formação a fim de que você se torne o instrumento para o bem que Ele deseja que você seja. Testifico que Ele vive. Se você buscar dignamente Seu auxílio, Ele vai guiá-lo na vida. Presto testemunho disso com todas as minhas forças. Jesus Cristo vive. Ele guia Sua obra na Terra.8
Assim como Mórmon, o Élder Scott declarou que teve experiências sagradas com o divino que o capacitaram a prestar um testemunho especial do poder de Jesus Cristo. Ele teve experiências que o prepararam para o apostolado e o prepararam para testemunhar o projeto de Deus para seus filhos. Ao nos achegarmos individualmente a Cristo e provarmos e conhecermos Sua bondade, assim como Mórmon sentiu, podemos sentir a influência de Deus em nossa vida, levando-nos a usar nossos talentos, habilidades e experiências individuais para cumprir Seus propósitos divinos.
Leitura Complementar
John W. Welch, John W. Welch Notes (Springville, UT: Book of Mormon Central, 2020), pp. 1037–1068. Central do Livro de Mórmon, "O que sabemos sobre a educação Mórmon? (Mórmon 1:2)”, KnoWhy 226 (13 de outubro de 2017). Marilyn Arnold, Mórmon2", em Book of Mormon Reference Companion, ed. Dennis L. Largey (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 2003), pp. 547-551.Ano | Evento |
311 | Nasce Mórmon |
321 | Amaron manda Mórmon recuperar os registros sagrados quando ele tem 24 anos (Mórmon 1:2–4) |
322 | Mórmon, aos 11 anos, vai com seu pai para a Terra do Sul e para Zaraenla (1:6) |
322 | Irrompe a guerra entre nefitas e lamanitas (1:8) |
323–326 | Quatro anos de paz (1:12) |
326 | Mórmon, aos 15 anos, é visitado pelo Senhor e conhece a bondade de Jesus (1:15) |
327 | Aos 16 anos, Mórmon é nomeado para liderar o exército (2:2) |
328 | Os lamanitas atacam (2:3) |
330 | Mórmon derrota Aarão (2:9) |
331? | Mórmon se casa aos 20 anos? |
331 | As hostilidades começam |
333? | Morôni nasce? |
335 | Mórmon lembra que Amaron lhe disse para ir a Antum com a idade de 24 anos (1:3) |
335 | Mórmon vai e obtém os registros |
344 | As pessoas amaldiçoam a Deus e desejam morrer; o dia da graça havia passado (2:14-15) |
345 | Os nefitas fogem para Jason, onde os registros estavam (2:16–17) |
345 | Mórmon encerra as placas maiores de Néfi acrescentando informações de sua época (2:18) |
345 | Os nefitas fortificam a cidade de Sem (2:21) |
346 | Os lamanitas atacam Sem (2:22) |
348–349 | Mórmon descreve os sentimentos e as condições desta época (2:19–27) |
349 | Mórmon, de 38 anos, ainda não fez um registro completo das Placas de Mórmon (2:18). |
350 | Os nefitas e os lamanitas fazem um tratado de paz de dez anos (2:28) |
350–360 | Dez anos de paz; Mórmon e Morôni trabalham nas placas de Mórmon (2:28) |
359? | Mórmon prega arrependimento e batismo (3:2); Seria Morôni 7? |
360 | O rei dos lamanitas envia uma epístola de que eles atacarão (3:4) |
360 | Os nefitas se mudam para a terra da Desolação, através da "estreita passagem que conduzia à terra do sul" (3:5-8). |
361 | Os lamanitas atacam e são derrotados (3:7) |
362 | Os lamanitas atacam sendo novamente derrotados, os mortos são lançados ao mar, os nefitas vangloriam-se (3:8) |
362 | Mórmon, aos 51 anos, se recusa a continuar liderando o exército nefita (3:11,16) |
362 | Morôni, aos 29 anos, é chamado para o ministério (Morôni 8:1), recebe uma cópia de Morôni 7? |
362 | As circunstâncias são descritas em Mórmon 3:11–15. |
362 | Mórmon escreve a Morôni (¿Morôni 8?); as circunstâncias desta epístola coincidem com Mórmon 3:3–15. |
363 | Os nefitas partem para a ofensiva (4:1) |
364 | Os lamanitas atacam a cidade de Teancum e são repelidos (4:7–8) |
366 | Sangue de ambos os lados, a cidade de Teâncum é tomada, ídolos, mulheres e crianças sacrificados (4:10-13) |
367 | Os nefitas devolvem o ataque com grande raiva, expulsam os lamanitas (4:15) |
367? | Mórmon escreve Morôni 9 a Morôni; suas palavras e circunstâncias correspondem a Mórmon 4 |
368–374 | Pausa na guerra, pouca informação dada, Mórmon pode ter retomado o trabalho nos registros |
375 | Ataque lamanita, grande matança, mulheres e crianças massacradas (4:17–22) |
378? | Mórmon, 67 anos, lamenta seu juramento e recebe o comando do exército novamente (5:1) |
379 | Os lamanitas atacaram a cidade de Jordão e outras fortalezas sendo repelidos; os nefitas que não foram reunidos foram destruídos (5:3-5) |
380 | Os lamanitas atacam novamente em grande número e os nefitas são derrotados; apenas os mais velozes conseguiram escapar dos lamanitas (5:6-7) |
384 | Mórmon escreve ao rei lamanita para estabelecer uma batalha final em Cumora (6:2) |
385 | Mórmon morre aos 74 anos (morto na última batalha) |
1. Central do Livro de Mórmon, "O que sabemos sobre a educação de Mórmon? (Mórmon 1:2)”, KnoWhy226 (13 de outubro de 2017). Ver também John W. Welch, John W. Welch Notes (Springville, UT, Book of Mormon Central, 2020), pp. 1041–1044. 2. Consulte o artigo da Central das Escrituras, “Como as profecias moldaram o conteúdo e a estrutura do Livro de Mórmon? (Palavras de Mórmon 1:4)”, KnoWhy 498 (7 de fevereiro de 2019). 3. Abinádi também profetizou que os nefitas da geração do rei Noé seriam levados ao cativeiro e "conduzidos" [como animais] por homens. Isso foi cumprido em Mosias 21:3-4; no entanto, Mórmon também poderia ter aplicado essa profecia a seus próprios dias, quando os nefitas foram "expulsos" por seus inimigos em Mórmon 2:20. O rei Benjamim profetizou que os nefitas um dia se tornariam “fracos” como seus irmãos, os lamanitas, uma profecia repetida em Mórmon 2:26. 4. Central do Livro de Mórmon, "Por que há tantos capítulos de guerra no Livro de Mórmon? (Alma 49:9)”, KnoWhy 157 (11 de julho de 2017). 5. Consulte a Central do Livro de Mórmon, “O que os jareditas têm a ver com o governo dos juízes?" (Mosias 28:17)”, KnoWhy 106 (11 de maio de 2017). Para outras referências à história dos jareditas dentro das narrativas do Livro de Mórmon, veja Ômni 1:20–22; Mosias 8:8–13; 21:25–28; 28:11–19; 29:7,27; Alma 37:21–31. 6. O uso da palavra “provar” remonta à visão de Leí sobre a árvore-da-vida: “E aconteceu que me aproximei e comi de seu fruto; e vi que era o mais doce de todos os que já havia provado" (1 Néfi 8:11, grifo do autor). Por sua vez, este fruto é uma representação de Jesus Cristo. Consulte Evidence Central, “Book of Mormon Evidence: White/Light Fruit”, September 19, 2020, disponível em evidencecentral.org. Além disso, o uso que Mórmon faz da frase "Eu conhecia a bondade de Jesus" parece ser inspirado pela apresentação de Néfi sobre si mesmo em 1 Néfi 1:1: "havendo adquirido um grande conhecimento da bondade [...] de Deus" (ênfase adicionada). Ver Matthew L. Bowen, “‘O Ye Fair Ones’ – Revisited”, Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 20 (2016): pp. 333–334. Quando combinadas, a declaração de Mórmon de que ele "provou" e "conhecia" Jesus indica um relacionamento muito pessoal e íntimo com o Senhor, assim como Néfi conheceu o Senhor e assim como Néfi e Leí vieram pessoalmente e provaram da árvore de vida: uma representação de Jesus Cristo. 7. Welch, John W. Welch Notes, pp. 1037–1038. 8. Richard G. Scott, “Levar uma Vida de Paz, Alegria e Propósito”, A Liahona (Fevereiro de 2014).