KnoWhy #614 | Agosto 26, 2021

Por que Hyrum Smith foi fiel a seu testemunho do Livro de Mórmon?

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Central das Escrituras

"Naquela mesma manhã, depois de Hyrum preparar-se para partir — dir-se-á, para a chacina? sim, pois assim aconteceu — ele leu o seguinte parágrafo, quase no fim do capítulo doze de Éter, no Livro de Mórmon, e dobrou a página para marcá-la." Doutrina e Convênios 135:4

O conhecimento

De toda a família e amigos de Joseph Smith, talvez ninguém fosse mais próximo ou mais leal a ele, do que seu irmão mais velho, Hyrum Smith. Brigham Young, Wilford Woodruff e muitos outros recordaram que, quando conheceram Joseph, Hyrum também estava junto. Aos olhos de muitos observadores, os dois pareciam inseparáveis1. Portanto, não surpreende que Hyrum estivesse entre os escolhidos como testemunha do Livro de Mórmon.

Todos os que se lembram de ouvir Hyrum testificar do Livro de Mórmon reconhecem nele um testemunho poderoso e convincente. William E. McLellin filiou-se à Igreja após uma longa conversa com Hyrum Smith, na qual "perguntara sobre os detalhes da revelação do registro [...] e sobre os testemunhos que ouvira"2. Algumas semanas depois, McLellin registrou ter ouvido Hyrum compartilhar "sua evidência da veracidade do livro" diante de uma congregação de aproximadamente 500 pessoas3.

Em 1837, Mary Fielding, esposa de Hyrum Smith, assegurou a seu irmão Joseph Fielding que "seu marido viu e manuseou as placas"4. Na sequência da apostasia em Kirtland5, Sally Parker ouviu Hyrum testemunhar: "Ele disse que tinha duas mãos e dois olhos, que tinha visto as placas com seus olhos e as segurou com suas mãos." O testemunho foi reconfortante para Sally, pois ela tinha ouvido os dissidentes "discutirem demais sobre o livro"6.

Alguns meses depois, Hyrum, Joseph e outros foram presos no Missouri, de novembro de 1838 a abril de 1839. Estes foram alguns dos meses mais difíceis para Joseph e seus companheiros, inclusive Hyrum. Eles chafurdavam na fria e escura prisão de Liberty, muitas vezes vomitando a comida porque estava envenenada e passando fome por vários dias. Enquanto isso, seus familiares e amigos eram expulsos de suas casas e havia muito pouco que pudesse ser feito para impedir isso.7

Pouco depois dessa provação, Hyrum escreveu uma carta "aos santos dispersos no exterior" que foi publicada no Times and Seasons8. "Tendo prestado meu testemunho ao mundo da veracidade do Livro de Mórmon", escreveu Hyrum, "e tendo passado por grandes aflições e angústia por isso, pensei que poderia fortalecer meus amados irmãos, fazer-lhes um breve relato de meus sofrimentos, por amor à verdade"9. Hyrum passou a descrever sua determinação a ser fiel à sua experiência como uma das Oito Testemunhas, apesar das graves dificuldades:

Fui maltratado e jogado em uma masmorra e confinado por meses devido a minha e ao "testemunho de Jesus Cristo". No entanto, agradeço a Deus por ter sentido a determinação de morrer, em vez de negar as coisas que meus olhos viram, que minhas mãos tocaram [...], e das quais dei testemunho, onde quer que minha sorte fosse lançada; E posso assegurar a meus amados irmãos, que nunca em minha vida expressei um testemunho tão forte como o que dei, mesmo quando me vi enfrentando as próprias garras da morte.10

O porquê

Hyrum foi literalmente fiel a seu testemunho até o dia em que morreu como mártir, junto a Joseph, na Cadeia de Carthage em 27 de junho de 1844. No entanto, esta não fora a primeira vez que Hyrum suportara sofrimento e aprisionamento devido a lealdade a seu irmão e à fidelidade a seu testemunho. Como Hyrum permaneceu firme em seu testemunho durante anos de severas dificuldades e perseguições, foi provado e considerado digno através de sua disposição de sacrificar tudo, inclusive sua própria vida.

Hyrum permaneceu fiel a seu testemunho do Livro de Mórmon porque o consultava com frequência. Ele o leu e amou, e alegremente o compartilhou com os outros. Enquanto estava preso, pouco antes de sua morte, Hyrum voltou-se para as palavras da promessa encontrada no registro de Morôni e encontrou consolo no próprio Livro de Mórmon, aquele registro do qual testificara, ao ler a despedida de Morôni no livro de Éter: "tu tens sido fiel; portanto [...] serás fortalecido até que te sentes no lugar que preparei nas mansões de meu Pai" (Éter 12:37).11

A fé de Hyrum nas promessas de seu Salvador Jesus Cristo estava firmemente alicerçada no Livro de Mórmon, ao qual ele se apegara verdadeira e fielmente até o fim.

E, finalmente, a fidelidade de Hyrum se uniu à sua devoção a Joseph. A disposição de Hyrum a suportar o sofrimento, a perseguição e, por fim, a morte, ao seguir seu irmão mais novo, fornece um respaldo convincente para o testemunho do Livro de Mórmon que ele declarava; portanto, também fala da integridade do próprio Joseph Smith.

Como o Élder Jeffrey R. Holland testificou de maneira poderosa e eloquente: "Em suas — piores e últimas — horas de provação, pergunto a vocês se aqueles homens blasfemariam perante Deus, continuando a vincular sua vida, sua honra e sua própria busca de salvação eterna a um livro (e consequentemente a uma igreja e a um ministério) que eles tivessem criado ficticiamente do nada?[...] Eles não fariam isso! Preferiram morrer a negar a origem divina e a veracidade eterna do Livro de Mórmon."12

"Em vida não foram divididos e na morte não foram separados!" (D&C 135:3), e pela boca desses dois que permaneceram juntos como testemunhas, Deus provou firmemente a veracidade do surgimento do Livro de Mórmon e a restauração de Seu reino nos últimos dias. Ao apoiar seu irmão, Hyrum consolidou para a eternidade sua principal função e foi imortalizado como uma das testemunhas do Livro de Mórmon.

Leitura Complementar

Mark E. Mendenhall et al., eds., Joseph and Hyrum: Leading as One (Salt Lake City, UT: Deseret Book; Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, 2010). Jeffrey S. O’Driscoll, Hyrum Smith: A Life of Integrity (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 2003).

1. Ver Mark E. Mendenhall et al., eds., Joseph and Hyrum: Leading as One (Salt Lake City, UT: Deseret Book; Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, 2010), v.

2. William E. McLellin, Journal, August 19, 1831, em The Journals of William E. McLellin, 1831–1836, ed. Jan Shipps e John W. Welch (Provo, UT: BYU Studies; Urbana e Chicago, IL: University of Illinois Press, 1994), p. 33.

3. McLellin, Journal, September 10, 1831, em Journals of William E. McLellin, p. 39. Para saber mais sobre McLellin, consulte o artigo da Central do Livro de Mórmon, ''Por que William E. McLellin chamou o Livro de Mórmon de 'menina dos meus olhos? (Doutrina e Convênios 66:1)'', KnoWhy 611 (1º de julho de 2021).

4. Joseph Fielding to Parley P. Pratt, June 20, 1841, em Millennial Star 2, no. 4 (August 1841): p.52, em Larry E. Morris, ed., A Documentary History of the Book of Mormon (New York, NY: Oxford University Press, 2019), p. 443.

5. Para o contexto de um dos principais eventos que contribuíram para a apostasia em Kirtland, consulte o artigo da Central do Livro de Mórmon, ''Por que a Sociedade de Previdência de Kirtland falhou? (Doutrina e Convênios 64:21)", KnoWhy 604 (26 de maio de 2021).

6. Sally Parker to John Kempton, August 26, 1838, em Janiece L. Johnson, “‘The Scriptures Is a Fulfilling’: Sally Parker’s Weave”, BYU Studies Quarterly 44, no. 2 (2005): p. 115.

7. Para saber mais sobre as experiências e dificuldades de Hyrum enquanto estava em Liberty, consulte Jeffrey S. O'Driscoll, Hyrum Smith: A Life of Integrity (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 2003), pp. 187–204.

8. Ver Hyrum Smith, “To the Saints Scattered Abroad”, December 1839, Times and Seasons 1, no. 2 (dezembro de 1839), extraído de Morris, Documentary History, pp. 426–427.

9. Smith, "To the Saints", em Morris, Documentary History, p. 427.

10. Smith, "To the Saints", em Morris, Documentary History, p. 427.

11. Ver o artigo da Central do Livro de Mórmon, ''O que significa ser um mártir? (Éter 12:37, 39)'', KnoWhy 1 (24 de novembro de 2016).

12. Élder Jeffrey R. Holland, “Segurança para a Alma”, Conferência Geral, disponível em churchofjesuschrist.org.

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