Leí aplicou as Escrituras a si mesmo

O conhecimento

Como parte de sua última bênção sobre seu filho José, Leí citou algumas das palavras de José do Egito (ver 2 Néfi 3:6-21). A maior parte do que Leí citou a seu filho é semelhante à Tradução de Joseph Smith, Gênesis 50:24-38.¹ No entanto, as diferenças entre a tradução de Joseph Smith e a bênção de Leí no Livro de Mórmon demonstram como Leí aplicou de forma específica as escrituras à vida de seus descendentes.

Na Tradução de Joseph Smith de Gênesis 50, Deus disse a José do Egito: "Suscitarei Moisés, e haverá uma vara em sua mão, e ele reunirá o meu povo, e guiá-lo-á como um rebanho, e ferirá as águas do Mar Vermelho com a sua vara" (TSJ, Gênesis 50:34). Ele também disse que Moisés "terá discernimento, e escreverá a palavra do Senhor. E ele não proferirá muitas palavras, porque escrever-lhe-ei a minha lei pelo dedo da minha própria mão. E preparar-lhe-ei um porta-voz, e o seu nome será Aarão (v. 35). E a ti também será feito nos últimos dias, sim, como jurei" (v. 36).

José e seus irmãos por Harold Copping

A última afirmação pode ser interpretada de muitas maneiras. O que, exatamente, seria feito a semente de José do Egito "nos últimos dias", como Deus havia prometido? Leí esclareceu que uma versão modificada da bênção de Deus, conforme registrado nos dois versículos anteriores (TJS, Gênesis 50:34-35), também seria dada aos descendentes de José do Egito "nos últimos dias". Em 2 Néfi 3:17, Leí disse que Deus "Suscitar[á] um Moisés" (Joseph Smith) nos últimos dias, assim como Jeová havia levantado o Moisés original nos tempos antigos (ver TJS, Gênesis 50:34).

Deus também disse que "[daria] poder" a Joseph Smith "numa vara" (2 Néfi 3:17), assim como Deus deu poder a Moisés para libertar os israelitas do Egito com sua vara (ver TJS Gênesis 50:34). Como a "vara" [ou "barra de ferro] está associada à "palavra de Deus" no Livro de Mórmon (1 Néfi 11:25), pode ser aplicada ao poder de Joseph Smith em trazer à luz escrituras como o Livro de Mórmon, a Pérola de Grande Valor e Doutrina e Convênios.² Essa interpretação é apoiada pela seguinte frase: "[D]ar-lhe-ei habilidade para escrever" (2 Néfi 3:17), assim como Moisés "terá discernimento, e escreverá a palavra do Senhor" (TJS Gênesis 50:35).

Por fim, o Senhor disse a Joseph que prepararia "para ele [...] um porta-voz. E eis que eu o farei escrever o relato do fruto dos teus lombos para o fruto de teus lombos; e o porta-voz dos teus lombos anunciá-lo-á" (2 Néfi 3:18). Oliver Cowdery foi, de certa forma, o porta-voz de Joseph, da mesma forma que Aarão foi para Moisés (ver TJS Gênesis 50:35). Oliver, na função de escrevente, efetuou a cópia física do que Joseph Smith ditava durante o processo de tradução do Livro de Mórmon, portanto, foi por meio dele que o livro foi "declarado" ao povo. No entanto, o "porta-voz" em 2 Néfi 3:18 também pode ser uma referência a Sidney Rigdon, dado que Doutrina e Convênios 100:9 chama Sidney de "porta-voz" de Joseph Smith.³

O porquê

Lehi abençoando sua posteridade por Jody Livingston

Em 2 Néfi 3, Leí interpretou Gênesis de uma maneira incrivelmente complexa. As aparentes sutilezas encontradas ao comparar 2 Néfi e a Tradução de Joseph Smith de Gênesis 50 indicam claramente que Joseph Smith não se limitou a simples modificações em 2 Néfi para produzir sua tradução. É mais plausível que uma versão mais próxima da Tradução de Joseph Smith de Gênesis 50 estivesse nas Placas de Latão e que Leí tenha reinterpretado esse texto meticulosamente para adaptá-lo à sua linhagem descendente.⁴

No entanto, a maneira como Leí expressou seus comentários é interessante. Embora pareça que ele apenas aplica Gênesis 50 a seus descendentes, ele menciona essas coisas como se fosse o que o Senhor havia dito. Isso indica que Leí recebeu revelação para saber como aplicar essa escritura do Velho Testamento à sua própria família. Essas palavras teriam sido duplamente a palavra do Senhor. Eles foram a palavra do Senhor a Joseph, conforme encontradas nas Placas de Latão, porém a versão modificada também seria a palavra do Senhor a Leí, quando ele recebeu a revelação sobre esses versículos.

Leí provavelmente leu, orou, ponderou esses versículos e depois os aplicou à sua própria família. Embora possamos nunca estar na posição de profetizar sobre nossa própria posteridade, podemos aplicar as Escrituras a nossa própria vida. Ao lermos, orarmos e ponderarmos nas escrituras, como Leí fez, podemos aprender as lições que Deus quer nos ensinar, aplicando as escrituras à nossa própria vida.