Por que Malaquias se refere ao “Sol da Justiça”?

O conhecimento

O profeta Malaquias prometeu aos israelitas que, se guardassem os mandamentos de Deus, seriam abençoados. Numa dessas promessas, Malaquias afirmou que "o sol da justiça nascerá, e trará cura debaixo das suas asas" (Malaquias 4:2; ênfase adicionada).

A imagem de um sol com asas era comum no antigo Oriente Próximo. Várias civilizações antigas, como o Egito e a Babilônia, usaram um disco solar alado como símbolo de seres divinos durante séculos. Surpreendentemente, este símbolo também fora usado na antiga Israel durante os séculos VIII e VII a.C.¹ Talvez, o exemplo mais notável seja encontrado em um selo real "pertencente a Ezequias [filho de] Acaz, rei de Judá", descoberto recentemente em Jerusalém.². Outros exemplos de discos solares alados usados como símbolo da monarquia judaica foram encontrados, datando da época de Ezequias, levando o estudioso bíblico J. Glen Taylor a concluir que "a própria Judá deveria ser incluída entre as sugestões como o âmbito cultural contribuiu para a imagem de Javé [Jeová] como um sol alado"³.

Ao longo das escrituras se encontram descrições do Senhor relacionadas ao sol, muitas vezes evocando conexões entre a ideia do sol e da fertilidade, retidão ou justiça. Essas imagens também podem se aplicar ao rei de Israel, ordenado a governar e viver como Deus governou. No 2 Samuel 23:3-4, por exemplo, Jeová afirma que o rei, assim como Ele, deveria [governar] aos homens com justiça, "que domine no temor de Deus; e será como a luz da manhã, quando sai o sol, da manhã sem nuvens, quando pelo seu resplendor e pela chuva a erva brota da terra." Relacionar o governo de Jeová ao de um rei teria sido importante no mundo antigo e poderia, portanto, explicar o uso do disco solar alado pelo rei Ezequias.

Outra menção a Jeová curando Seu povo relacionada ao Sol pode ser encontrada em Isaías 30:26: "E será a luz da lua como a luz do sol, e a luz do sol sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o Senhor soldar a quebradura do seu povo, e curar a chaga da sua ferida". Em outra passagem, Isaías descreve as bênçãos dos justos evocando imagens solares em relação a Jeová: "Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará, e a tua justiça irá adiante da tua face, e a glória do Senhor será a tua retaguarda." (Isaías 58:8)⁴. É significativo que muitas dessas passagens se refiram à cura ou à vida, assim como Malaquias se refere à cura nas asas do Sol da Justiça.

Comentando especificamente sobre Malaquias, Taylor apontou que a frase "Sol da Justiça" é usada especificamente para se referir à vinda do Senhor no último dia.⁵. Néfi utiliza uma declaração semelhante a respeito da primeira vinda de Jesus à mortalidade no Novo Mundo. Ele viu profeticamente o Senhor Jesus Cristo ressurreto aparecer a seus descendentes e descreveu as bênçãos que seu povo receberia ao desfrutar da presença do Senhor: "o Filho da Retidão aparecer-lhes-á e curá-los-á" (2 Néfi 26:9)⁶. Esse prognóstico divino era familiar a Néfi, tanto pelas passagens do Velho Testamento nas placas de latão, quanto por sua educação, quando jovem em Jerusalém.

Néfi também se refere a essa ideia quando fala do ministério mortal, expiação e ressurreição de Jesus em 2 Néfi 25:13: "Eis que eles o crucificarão; e depois de permanecer numa sepultura pelo espaço de três dias, levantar-se-á dentre os mortos, com poder de cura em suas asas"⁷. Jesus Cristo ressurreto também usou os dois últimos capítulos de Malaquias ao ensinar aos nefitas sobre Sua futura vinda nos últimos dias (ver 3 Néfi 25:2).

O porquê

Dado que as representações de um disco solar alado eram comuns no antigo Oriente Próximo, Malaquias e Néfi podem ter sido inspirados, independentemente, por uma tradição anterior comum quando usaram esse simbolismo em suas profecias messiânicas. Seja qual for o caminho que essas imagens fizeram para terminarem em seus escritos, o Sol pode ser considerado um símbolo excepcionalmente apropriado para o Senhor.

O Sol fornece o calor necessário para a vida na Terra e a luz com a qual vemos e compreendemos o mundo. Como o amor de Deus, a luz do Sol emana em todas as direções a partir de um ponto central e pode ser vista e sentida por milhões de pessoas simultaneamente, mesmo que estejam amplamente espalhadas pela terra. Conforme descrito em Doutrina e Convênios 88:6–7, Jesus Cristo é a "luz da verdade" que "está no sol e é a luz do sol e o poder pelo qual foi feito". A revelação continua, dizendo: “Luz essa que procede da presença de Deus para encher a imensidade do espaço, A luz que está em todas as coisas, que dá vida a todas as coisas, que é a lei pela qual todas as coisas são governadas, sim, o poder de Deus, que se assenta em seu trono, que está no seio da eternidade, que está no meio de todas as coisas." (Doutrina e Convênios 88:12–13).

Em outras palavras, a luz física emitida pelo Sol é uma metáfora apropriada para a luz espiritual que emana de Jesus Cristo. O próprio Jesus proclamou: "Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida." (João 8:12). As conexões entre a luz, a vida, o Sol e Jesus podem ter significados metafísicos ainda mais profundos que atualmente estão além da capacidade da ciência ou das escrituras para descrevê-los completamente.

Independentemente das relações textuais ou culturais, é compreensível que nos textos antigos, o Sol seja descrito como tendo uma qualidade curativa. A cada primavera, quando a luz e o calor do Sol aumentam nas áreas afetadas pela mudança sazonal, a Terra parece se renovar. As plantas florescem novamente. Os animais ficam mais ativos. É como se o Sol fornecesse o ingrediente ativo que ressuscita toda a vida adormecida, curando e rejuvenescendo o mundo.

Como o Élder Jeffrey R. Holland ensinou: “no final das contas, essa reparação espiritual pode vir apenas por meio de nosso Redentor divino, que corre para nos socorrer com 'cura debaixo das suas asas'. Somos gratos a Ele e a nosso Pai Celestial, que O enviou, pela renovação e o renascimento. Um futuro livre de pesares e de erros do passado, não são apenas possíveis, mas já foram pagos com um preço excruciante, cujo símbolo é o sangue derramado pelo Cordeiro."⁸.