Por que Morôni encerrou com tantas exortações?

O conhecimento

Enquanto Morôni se preparava para selar o registro que ele e seu pai haviam trabalhado tão diligentemente para compilar, resumir e preservar, ele achou importante acrescentar "algumas palavras a título de exortação" às futuras gerações de lamanitas e, por fim, a todo o mundo (Morôni 10:2). Então, utilizou o verbo "exortar" oito vezes, com um pedido específico em cada uma delas. Como James E. Faulconer explicou: "Exortar é insistir fortemente, fazer um pedido urgente, muitas vezes incluindo uma advertência e um conselho". Portanto, “Morôni conclui sua obra com um pedido urgente, com conselhos e advertências aos seus irmãos que também eram seus inimigos, e ao resto do mundo”.¹

Estas oito petições podem ser agrupadas em quatro pares de exortações, que podem ser melhor estudadas quando agrupadas. Assim, como John W. Welch apontou: "Cada exortação dada por Morôni [...] pode ser proveitosamente estudada seguindo seus temas à medida que o Livro de Mórmon é lido".² As perspectivas dos dois comentaristas (Faulconer e Welch, ambos professores da Universidade Brigham Young) coincidem perfeitamente ao elucidarem como e porque Morôni escreveu seu capítulo de despedida em torno dessas oito exortações.

Primeiro par

As duas primeiras exortações de Morôni também são as mais famosas. Primeiro, ele escreveu: "Eis que desejo exortar-vos, quando lerdes estas coisas, caso Deus julgue prudente que as leiais, a vos lembrardes de quão misericordioso tem sido o Senhor para com os filhos dos homens, desde a criação de Adão até a hora em que receberdes estas coisas, e a meditardes sobre isto em vosso coração"(Morôni 10:3). Como observou Faulconer, o Livro de Mórmon começa com Leí lendo um livro, louvando a "misericórdia" de Deus e Néfi prometendo mostrar "as ternas misericórdias do Senhor" (1 Néfi 1:14,20). "O Livro de Mórmon começa com o tema da misericórdia e termina com o mesmo tema".³ John W. Welch também observou: "O tema lembrar como o Senhor foi misericordioso está presente em todo o Livro de Mórmon".⁴ Lembrar-se da misericórdia de Deus é o primeiro passo importante para se relacionar com Ele.

Em seu comentário seguinte, Morôni disse: "[Eu] vos exorto a perguntardes a Deus, o Pai Eterno, em nome de Cristo, se estas coisas não são verdadeiras" (Morôni 10:4). Faulconer sinalizou que esta exortação é precedida pela exortação a recordar e meditar na misericórdia de Deus, comentada anteriormente. "Ele não apenas nos exorta a orar, ele nos exorta a lembrar, meditar e depois orar".⁵

Ao vincular isso à primeira exortação, Morôni parece estar dizendo que “se nos lembrarmos de que Deus foi misericordioso no passado, podemos contar com Ele para ser misericordioso agora e nos dizer se o registro é verdadeiro”.⁶ De fato, Morôni prometeu que se os leitores seguirem ambas as exortações — se lerem, lembrarem e ponderarem sobre a bondade de Deus e então orarem com fé em Cristo e verdadeira intenção — Deus "manifestará a verdade delas pelo poder do Espírito Santo"(Morôni 10:4).

Segundo par

Na sequência, Morôni primeiro diz: "[Eu] vos exorto a não negardes o poder de Deus" (Morôni 10:7). "Se negarmos esse poder, não poderemos conhecer a Cristo", explicou Faulconer, pois "nossa fé revela seu poder".⁷ Ou seja, como Welch também apontou: “Devemos ter fé em Jesus Cristo antes que o poder de Deus possa revelar a verdade”.⁸

E com isso, Morôni imediatamente diz: "[Eu] vos exorto, meus irmãos, a não negardes os dons de Deus, pois eles são muitos; e eles vêm do mesmo Deus." (Morôni 10:8). Logo, Morôni, enumerou vários dons divinos que Deus concede como bênçãos a seus filhos (Morôni 10:8–17). Faulconer observou que essas duas exortações estão "intimamente conectadas". A primeira "adverte os lamanitas a não negarem o poder de Deus... para revelar o Filho" e a segunda "exorta-os a não negarem os dons de Deus", acrescentando que "uma vez que seu maior dom, Seu Filho, é a suprema manifestação de Sua misericórdia, essas duas exortações são uma [única] peça".⁹

Terceiro par

Após listar vários dons do Espírito, Morôni emitiu sua quinta exortação: “E eu desejaria exortar-vos, meus amados irmãos, a vos lembrardes de que toda boa dádiva vem de Cristo” (Morôni 10:18).Uma vez que apenas as boas dádivas vêm de Cristo, isso deve nos lembrar que existem "dádivas más" das quais devemos estar atentos e tentar evitar (Morôni 10:30).¹⁰

Isso é imediatamente seguido por sua sexta exortação: "E desejaria exortar-vos, meus amados irmãos, a vos lembrardes de que ele é o mesmo ontem, hoje e para sempre" (Morôni 10:19). Estas duas exortações se combinam para ensinar uma importante verdade do evangelho: "Cristo é o mesmo para sempre, portanto, se Ele deu dons no passado, Ele continua a dar esses dons agora e continuará a fazê-lo no futuro".¹¹

Quarto par

Após emitir o terceiro par de exortações, brevemente Morôni repetiu os importantes ensinamentos do sermão de seu pai (ver Morôni 7) sobre a necessidade da fé, da esperança e da caridade para sermos salvos. Ele passou a explicar que se o poder e os dons de Deus cessaram nos últimos dias, é devido à incredulidade e não a uma real falta do poder de Deus (Morôni 10:19–24). Após alertar os leitores sobre essa terrível circunstância, Morôni fez suas duas últimas exortações. Primeiro, "E exorto-vos a que recordeis estas coisas" (Morôni 10:27). "O tema de 'lembrar' está em todo o Livro de Mórmon", observou Welch.¹² Na verdade, esta é a quarta vez que Morôni exorta os leitores a "lembrar". Como explicou Welch:

Os três primeiros pedidos de Morôni para "lembrar" foram direcionados ao leitor para manter em mente uma característica boa, amorosa ou divina do Pai e de Cristo, incluindo o conselho de lembrar que eles não mudarão (versículos 3, 18 e 19). O quarto pedido foi uma ordem para lembrar o que Morôni havia dito: agir, obedecer e aceitar a Cristo.¹³

Tudo isso culmina na exortação final de Morôni: "E novamente desejo exortar-vos a virdes a Cristo"(Morôni 10:30). Vir a Cristo e ser "aperfeiçoados nele" (Morôni 10:32) é o objetivo final de todas as exortações de Morôni e o propósito principal de todo o Livro de Mórmon. É uma conclusão adequada para a história épica, embora trágica, dos nefitas.

O porquê

Quando Morôni escreveu seu último adeus, ele havia passado décadas refletindo particularmente sobre a história e o destino de seu povo. Com tanto tempo e reflexão, Morôni sem dúvida escolheu suas palavras finais com cuidado e ponderação, considerando quais seriam os tesouros de conhecimento mais importantes que ele poderia transmitir às gerações futuras. Ao fazer isso, Morôni enfatizou e exemplificou a caridade, o puro amor de Cristo. Como explicou Faulconer:

Morôni demonstrou caridade do início ao fim de sua mensagem, exortando com amor seus inimigos mortais a se arrependerem e buscarem os dons de Deus, aconselhando até mesmo aqueles que ele não conhecia a virem a Cristo. Seu testemunho final é um testemunho do amor de Deus por nós e da esperança que esse amor havia dado a Morôni. Tendo exortado seus leitores a virem a Cristo e a reconhecerem os dons e o amor do Senhor, Morôni selou seu registro com seu testemunho do que essa misericórdia e amor significavam para ele.¹⁴

À medida que os leitores chegam ao final do livro, podem se perguntar com razão: "E agora?" Nas exortações de Morôni, recebem a resposta: (1) lembrar e ponderar sobre o que leram; (2) orar para saber se é verdade; (3) não negar o poder de Deus; (4) não negar os dons de Deus; (5) lembrar-se de que boas dádivas vêm de Cristo; (6) lembrar-se de que Ele é o mesmo para sempre; (7) lembrar-se de todos esses ensinamentos; e (8) vir a Cristo. Essas oito exortações traçam um caminho lógico para o leitor que acabou de experimentar o turbilhão da aventura que é a leitura do Livro de Mórmon.