O que a arqueologia revela sobre as guerras durante os primeiros tempos nefitas?

O conhecimento

A guerra entre os lamanitas e os nefitas era uma realidade preocupante desde o reinado de Néfi (2 Néfi 5:34; Jacó 1:10; 7:26). No final de sua vida, Jacó escreveu sobre as guerras e o derramamento de sangue causados pelos lamanitas: "Portanto, o povo de Néfi se fortaleceu contra eles, com suas armas e com todo o seu poder, confiando no Deus e rocha de sua salvação; portanto, se tornaram, até aquele momento, vencedores de seus inimigos" (Jacó 7:25).

Enos "presenci[ou] guerras [...] no curso de [seus] dias" (Enos 1:24),¹ e Jarom disse que os nefitas em seu tempo "começa[ram] a fortificar [suas] cidades" e fizeram ] "armas de guerra — sim, a flecha pontiaguda e a aljava e o dardo" (Jarom 1:7-8).² Vários dos autores em Omni também mencionaram experiências de guerra (Omni 1:3, 10, 17, 24).

As evidências da arqueologia mesoamericana são geralmente consistentes com essa imagem da guerra ao longo desse período de tempo ³ e sugerem que a natureza da guerra estava mudando durante esse período. Ross Hassig, um estudioso da guerra mesoamericana, acreditava que por volta do início do século IV a.C., começou "um período de crescente profissionalismo militar [...] e armas especializadas [...] dominaram a guerra".⁴

Imagem de arcos e armas mesoamericanas

Hassig também argumentou: "Ao mesmo tempo, as fortificações cresceram em número e tamanho para combater a ameaça de exércitos emergentes."⁵ Em 1990, John L. Sorenson documentou uma tendência semelhante no registro arqueológico, observando um aumento acentuado em locais fortificados entre 400-50 a.C..⁶ Curiosamente, essas tendências arqueológicas correspondem bem ao que Jarom menciona das fortificações das cidades nefitas e da fabricação de armas de guerra entre 400-360 a.C. (Jarom 1:5, 13).

As armas específicas que Jarom menciona também são interessantes. De acordo com Brant A. Gardner, o "catálogo de armas de Jarom inclui as mais comuns na Mesoamérica".⁷ Embora a menção da flecha, aljava e o dardo possa parecer redundante,⁸ inventários de armas mesoamericanas comuns incluíam "dardos, flechas [e] lanças", cada um como uma arma separada com usos ligeiramente diferentes.⁹

As flechas normalmente são disparadas usando um arco,¹⁰ enquanto os dardos eram projéteis que eram lançados usando um artefato chamado átlatl e as lanças eram lançadas com a mão (aljava) ou usadas como armas de impulso (lanças).¹¹ Estes correspondem bem ao inventário de Jarom da "flecha pontiaguda, [...] e a aljava e o dardo".¹²

O porquê

Sob a constante ameaça de guerra, os nefitas tiveram que se adaptar e se preparar para o propósito de sobrevivência. Então eles fortaleceram suas cidades (Jarom 1:7) e desenvolveram novas armas (v. 8) e estratégias para melhor atender às suas necessidades. A inovação e a melhoria constante permitiram o sucesso contínuo.

Ilustração de armas mesoamericanas, incluindo dardo, lança, atlatl, arco e flecha

Essa situação se repetiu em todo o Livro de Mórmon. Depois de uma das piores batalhas da história leíta, na qual dezenas de milhares de lamanitas e nefitas foram massacrados (Alma 28:2-6), Morôni preparou todos os seus homens com couraças, escudos de vários tipos e roupas grossas, que pegaram seus inimigos desprevenidos (Alma 43:19-20).

Não demorou muito para que também os lamanitas se "prepara[ssem]com escudos e couraças" e "com vestimentas de pele, sim, vestimentas bem grossas para cobrir-lhes a nudez" (Alma 49:6), mas ficaram desapontados ao descobrir que Morôni não havia ficado ocioso, mas havia fortalecido as cidades de Amonia e Noé, que outrora haviam sido pontos fracos no sistema de defesa nefita (Alma 48-49).¹

Mais tarde, enfrentando a ameaça dos ladrões de Gadiânton, os nefitas, sob liderança e conselho proféticos, mais uma vez adaptaram suas estratégias e recursos para enfrentar a ameaça única representada pelas táticas inimigas (3 Néfi 3:21). Desta vez, o povo se reuniu sob as ordens do governador Laconeu e, sob o comando do capitão Gidgidôni, fortaleceu a resistência unida em um plano de sete anos para eliminar os ladrões por meio da fome.

Assim como os nefitas nos tempos de Jarom, Morôni e Gidgidôni inovaram e implementaram as mais recentes tecnologias militares de sua época, nossos hábitos de estudo do evangelho também devem ser adaptados para usar as mais recentes tecnologias disponíveis para aprimorar nossas próprias defesas espirituais.

Batalha do Rio Sidon por Jorge Cocco

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