O que a parábola dos filhos disposto e indisposto ensina sobre Cristo?

O conhecimento

Um dia após Jesus ter limpado o Templo, os principais dos sacerdotes e os escribas vieram e exigiram saber por que Ele fazia tais coisas, questionando: ''Com que autoridade fazes isso? e quem te deu essa autoridade?'' (Mateus 21:23). Em resposta, Jesus levantou a questão — de onde João Batista recebera autoridade para batizar — ao que os sacerdotes e escribas não puderam responder. Jesus respondeu: ''Nem eu vos digo com que autoridade faço isso'' (Mateus 21:27).

Em seguida, Jesus apresentou várias parábolas, começando com a parábola dos filhos disposto e indisposto. Embora o fato de Jesus ter ensinado por meio de parábolas possa parecer estranho nesse caso, John e Jeannie Welch apontam que a parábola do filho disposto e do filho indisposto é bem pertinente ao contexto. Ainda que Jesus não tenha exposto Sua autoridade em termos explícitos, Ele ''responderia às duas perguntas calculistas''.¹ Somente os que estivessem espiritualmente sintonizados seriam capazes de discernir Sua resposta.

Por fim, esta ''parábola abrange três elementos do Plano de Salvação: (1) que o Plano foi estabelecido pelo Pai no Conselho Pré-Mortal nos céus, (2) que Jesus foi escolhido pelo Pai no Conselho Pré-Mortal nos Céus, e (3) que o Pai conferiu a Jesus a suprema autoridade para agir em nome do Pai de acordo com Sua vontade.''² Isso se torna ainda mais evidente quando examinamos o texto grego original.

Quando o pai aborda seu primeiro filho, a versão King James registra a interação da seguinte forma: ''Filho, vai trabalhar hoje na vinha. Ele, porém, respondendo, disse: ‘Não quero ir’. Todavia, mais tarde, arrependido, foi.'' (Mateus 21:28–29). Essa tradução é ambígua ''em parte porque o próprio grego é deliberadamente ambíguo'', e os leitores modernos podem entender que o filho parece estar ''se recusando categoricamente a ir''.³ No entanto, o texto grego não implica isso; em vez disso, "deve ser traduzido mais como não é minha vontade (ou) meu desejo (thelō) ir".⁴

Quando compreendido dentro desse contexto, torna-se mais claro como esse primeiro filho representa a figura de Cristo Durante todo o Seu ministério mortal, Jesus disse muitas vezes que não veio para fazer Sua própria vontade, mas sim a vontade do Pai: ''Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou''.⁵ Mesmo no Getsêmani, quando Jesus estava sofrendo pelos pecados do mundo, Sua oração era reconciliar Sua vontade a do Pai: ''Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não seja como eu quero, mas como tu queres.''⁶

Da mesma forma, o primeiro filho nesta parábola se reconciliou com a vontade de seu pai e foi para a vinha. John e Jeannie Welch apontam que a tradução da versão Rei Jaime como "arrependido" é inadequada, uma vez que o grego usa uma palavra com significado semelhante, ''mas, não com o mesmo significado''.⁷ Entender que o filho está reconciliando sua vontade com a do pai nos permite compreender mais profundamente como Jesus sofreu voluntariamente por nós.

O segundo filho nesta parábola também queria ir para a vinha, mas por razões muito diferentes. Enquanto a versão King James diz que este filho entusiasticamente afirma: ''Sim, senhor'', a versão em grego simplesmente diz ''eu'' (Mateus 21:30).⁸ No entanto, este filho não fez a vontade do pai. John e Jeannie Welch apontam as semelhanças entre esta parábola e os relatos do Conselho Pré-Mortal nos céus, encontrado em Moisés e Abraão.

Em Moisés 4:1, está registrado que Lúcifer deu ao Pai uma resposta muito semelhante à que esse segundo filho deu ao seu. A resposta de Lúcifer concentra-se sobremaneira no próprio homem, buscando chamar a atenção dos presentes: ''Eis-me aqui, envia-me. Serei teu filho e redimirei a humanidade toda, de modo que nenhuma alma se perca, e sem dúvida eu o farei; portanto, dá-me a tua honra. Uma resposta tão elevada contrasta com a resposta de Jesus Cristo: ''Pai, faça-se a tua vontade, e seja tua a glória para sempre'' (Moisés 4:1-2, ênfase adicionada; cf. Abraão 3:27).

Portanto, essa parábola oferece uma declaração direta de que Jesus Cristo é o primeiro filho, que fez a vontade de Seu Pai, como havia acordado no Conselho Pré-Mortal. Essa declaração também não teria passado despercebida por Seu público. John e Jeannie Welch apontam que ''os principais dos sacerdotes sabiam o suficiente sobre os concílios celestiais de suas próprias tradições proféticas hebraicas, assim como das declarações abertas de Jesus no Templo sobre vir para fazer a vontade do Pai que O havia enviado (ver João 5:30), para terem compreendido do que Jesus estava falando''.⁹

O porquê

Jesus Cristo é o nosso exemplo perfeito. Desde o início, Ele reconheceu a vontade do Pai e procurou fazer tudo o que Lhe foi requerido. Ao procurarmos seguir Seu exemplo, então, poderemos aprender como devemos reconciliar continuamente nossa vontade com a de Deus, arrependemo-nos de nossos pecados e buscamos a presença do Espírito Santo em nossas vidas.

Da mesma forma, podemos interpretar esta parábola como um convite para seguir o exemplo de Jesus. Como o próprio Jesus ensinou, quando os publicanos e prostitutas ouviram João Batista pregar no deserto, eles acreditaram em suas palavras e se arrependeram de seus pecados. Em outras palavras, eles reconciliaram Sua vontade com a do Pai, permitindo que Seus desejos fossem absorvidos pelos Seus. Portanto, Cristo lhes assegurou que eles teriam um lugar no reino do Pai (ver Mateus 21:31-32).

Essa bênção prometida de paz e gozo no reino do Pai está igualmente disponível a todos os que se arrependem e seguem Jesus Cristo como Seus discípulos. Nunca é tarde demais, não importa onde estejamos no caminho da vida, para deixar nossos desejos mundanos para trás e segui-Lo. Ao fazê-lo, podemos ter a mesma mentalidade que Jesus tinha e prometer ao Senhor da mesma forma: "Pai, seja feita a tua vontade, e a glória seja tua para sempre''(Moisés 4:2).