O que o Livro de Mórmon diz sobre a armadura de Deus?

O conhecimento

Enquanto se preparava para uma reunião sacramental entre agosto e setembro de 1830,¹ Joseph Smith recebeu a seguinte revelação do Senhor: "Portanto, alegrai-vos e rejubilai-vos e cingi os lombos e tomai sobre vós toda a minha armadura, para que possais resistir no dia mau, havendo feito tudo, a fim de subsistirdes" (D&C 27:15). O Senhor apresentou uma série de atributos espirituais e bênçãos associadas a peças específicas da armadura: (1) "cingidos os lombos com a verdade", (2) "tendo vestida a couraça da retidão", (3) "calçados os pés com a preparação do evangelho da paz", (4) "o escudo da fé", (5) "o capacete da salvação" e (6) "a espada de meu Espírito" (vv. 16-18).

Os leitores familiarizados com o Novo Testamento podem reconhecer imediatamente que Doutrina e Convênios 27:15-18 faz referência significativa a Efésios 6:13-17. O que alguns talvez não percebam, porém, é que o Livro de Mórmon também contém muitas referências dispersas sobre a armadura espiritual. Embora algumas possam, à primeira vista, parecer referir-se simplesmente a descrições de trajes militares de batalha que eram comuns na antiguidade,² uma leitura cuidadosa mostra que, em vários casos, os autores nefitas reconheceram e deram uma interpretação simbólica ou espiritual. Em alguns exemplos, o simbolismo espiritual é explicitamente declarado.

Comparação de uma armadura europeia e maia

Armadura

Na bênção patriarcal de seus filhos, Leí ensinou: "Despertai, meus filhos, cingi a armadura da retidão" (2 Néfi 1:23).³ Esse versículo indica que, desde o início, os profetas nefitas reconheceram o valor simbólico da armadura para proteção espiritual. É possível que Leí estivesse citando Isaías 59:17levianamente, o que certamente é a fonte em que Paulo também confiou quando redigiu Efésios 6:14, 17.

Cingidos os lombos com a verdade

Antes de apresentar o "Estandarte da Liberdade" a seu povo, o Capitão Morôni vestiu-se com traje de batalha completo, que incluía cingir "os lombos com sua armadura" (Alma 46:13).⁴ Os dois versículos seguintes enfatizam que aqueles que "eram crentes verdadeiros em Cristo tomavam sobre si alegremente o nome de Cristo" (Alma 46:14–15).⁵ Depois que Morôni fez seu discurso motivador, os verdadeiros seguidores de Cristo seguiram o exemplo de Morôni e "o povo se aproximou com os lombos cingidos por suas armaduras" (v. 21).

É importante ressaltar que esses versículos relacionam a armadura física que protege os lombos desses fiéis guerreiros com as proteções e poderes espirituais proporcionados pelo fato de serem verdadeiros cristãos. Neste mesmo versículo que menciona sua armadura, somos novamente lembrados de que eles não estavam "envergonha[dos] de tomar sobre si o nome de Cristo" (v. 21).

A armadura da retidão

O peitoral era uma das principais peças da armadura que protegia "as partes mais vitais do corpo" (Alma 43:38). Em uma batalha, Zeraemna, o líder de uma coalizão zoramita-amalequita, afirmou que a proeza militar nefita se devia simplesmente à sua "astúcia" em se preparar com "couraças e […] escudos" (Alma 44:9), que nenhum dos exércitos de Zeraemna possuía (Alma 43:21).

Ironicamente, como Mórmon deixa claro, Zeraemna fez o oposto. A vantagem mais importante dos nefitas deveu-se ao fato de serem "movidos por uma causa melhor" (Alma 43:45), porque o capitão Morôni "lhes inspiraram o coração com […] pensamentos sobre suas terras, sua liberdade, sim, sua libertação do cativeiro" (v. 48). Como uma couraça, a justiça de seus corações provou ser a proteção mais vital contra seus inimigos.

Calçados os pés com a preparação do Evangelho da Paz

Ao testemunhar perante o rei Noé e seus sacerdotes, Abinádi fez quatro referências sucessivas aos pés daqueles que "anuncia[m] boas novas" e "proclama[m] a paz" (Mosias 15:15-18). Em várias histórias do Livro de Mórmon, um exército se renderia a outro jogando suas armas aos pés de seus inimigos. Em um exemplo, os soldados inimigos "depuseram suas armas aos pés de Morôni e fizeram um convênio de paz" (Alma 44:15). Em outro exemplo, "atiraram-nas [as armas de guerra] aos pés dos nefitas, suplicando misericórdia" (Alma 55:23). Essas histórias sugerem que os pés e a paz eram ideias ligadas em contextos religiosos e militares.⁶

O Escudo da Fé

Quando os nefitas com armaduras completas enfrentaram um exército muito maior do que o seu, eram os soldados inimigos que "ficaram com muito medo" porque não estavam "armados com couraças nem escudos" (Alma 43:21). Assim, em pelo menos uma história do Livro de Mórmon, os escudos estão conectados à confiança ou fé, enquanto aqueles que não tinham escudos sentiam o oposto: medo.

O capacete da salvação

"A armadura do Deus" Artista desconhecido

Embora os capacetes (o termo usado para o equipamento de proteção da cabeça no Livro de Mórmon) ⁷ não estejam especificamente ligadas à salvação no Livro de Mórmon, a cabeça, o que os capacetes protegem, está. Com relação a Cristo, o rei Benjamim ensinou: "E sob esse nome vós sois libertados e não há qualquer outro nome por meio do qual podeis ser libertados. Não há qualquer outro nome pelo qual seja concedida a salvação" (Mosias 5:8). Em inglês, a palavra traduzida como "nome" seja head ou "cabeça" em português, que significa "chefe" ou "líder" neste caso.⁸ Também parece se referir à testa, onde o nome do Senhor seria escrito simbolicamente.⁹ Como um capacete, o nome de Cristo oferece proteção e salvação para todos os que escreveram Seu nome na testa (ver Apocalipse 22:4).

A espada do Espírito

No Livro de Mórmon, a espada é associada simbolicamente à justiça divina de Deus.¹⁰ Entretanto, em alguns casos, ela também está associada ao Espírito de Deus. Por exemplo, depois que Abinádi apresentou seu caso contra o rei Noé e seus sacerdotes, aprendemos que "o povo do rei Noé não se atreveu a deitar-lhe as mãos, porque o Espírito do Senhor estava sobre ele" (Mosias 13:5).¹¹ Dois versículos depois, Abinádi declarou: "[P]ortanto, termino a minha mensagem. Sim, e percebo que ela vos atinge profundamente" (v. 7).¹² Em inglês, a tradução original usa o verbo "cortar". Em outras palavras, a mensagem os cortou "profundamente". Em outro caso, aprendemos que a justiça e a verdade de Deus "penetra-lhes até o âmago" (1 Néfi 16:2). Aqui também é usado o verbo "cortar" em inglês.

Podemos ter certeza de que é o Espírito que facilita esse corte, semelhante a uma espada, porque Néfi havia ensinado anteriormente: "quando um homem fala pelo poder do Espírito Santo, o poder do Espírito Santo leva as suas palavras ao coração dos filhos dos homens" (2 Néfi 33:1). Em uma nota mais positiva, quando uma "voz mansa"¹³ do céu foi ouvida entre as pessoas em 3 Néfi 11:3, ela "penetrou-lhes na própria alma e fez-lhes arder o coração". O verbo usado em inglês é pierce ou "perfurar". Seja comunicando a justiça, a verdade ou a paz de Deus, o Espírito Santo tem o poder de cortar ou perfurar o coração dos homens como uma espada.

O porquê

Essas conexões demonstram que os temas da armadura de Deus não estão ausentes do Livro de Mórmon.¹⁴ Em vez disso, o valor simbólico da armadura pode ser visto em várias passagens e, em alguns casos, os atributos espirituais associados às peças específicas da armadura são semelhantes aos desenvolvidos nas guerras do antigo Israel, bem como em Efésios 6 e Doutrina e Convênios 27. O que torna as referências do Livro de Mórmon às armaduras tão poderosas é que elas não são apenas detalhes casuais inseridos em narrativas de combate. Em vez disso, o uso de vários tipos de armadura, e a falta dela, era muitas vezes um fator importante para decidir o resultado de um conflito militar.¹⁵

Siege of the Stripling Sons por Brian C. Hailes

Por exemplo, aprendemos que o exército de Zeraemna caiu "rapidamente" porque "com a pele nua e a cabeça desprotegida, ficaram expostos às afiadas espadas dos nefitas" (Alma 44:18). Em contraste, os nefitas apenas "de vez em quando" perdiam um soldado porque "suas couraças e seus escudos e seus capacetes" protegiam as "partes mais vitais do corpo" (Alma 43:38).¹⁶ As diferenças entre os trajes de batalha nefitas e lamanitas ajudam a mostrar exatamente a importância da armadura física e, por analogia, a espiritual. Após revisar cada peça da armadura espiritual de Deus, Élder Robert D. Hales exclamou: "Precisamos dessa armadura!"¹⁷

Élder Joseph B. Wirthlin advertiu que Lúcifer "procura as falhas de nossa armadura; ele sabe quais são nossas fraquezas e como explorá-las se o deixarmos".¹⁸ Em resposta a essa ameaça, podemos seguir o exemplo do capitão Morôni ao preparar a nós mesmos e aos outros com camadas completas de armadura espiritual. Élder N. Eldon Tanner ensinou: "Que cada homem examine sua armadura. Se houver uma parte que não esteja protegida, decida adicionar a parte que falta agora".¹⁹

Como a mortalidade é um campo de batalha constante, a necessidade de armadura espiritual está sempre presente. Para aqueles que fizeram os convênios sagrados do templo, o Presidente Russell M. Nelson declarou: "O uso do garment do templo tem um profundo significado simbólico. […] Assim como o Salvador exemplificou a necessidade de perseverarmos até o fim, usamos o garment fielmente como parte da resistente armadura de Deus".²⁰

Aqueles que vestirem toda a armadura de Deus e nunca a tirarem, como o rei Mosias, chegarão ao fim da vida tendo "combatido um bom combate, andado retamente diante de Deus" (Alma 1:1).²¹