Por que a voz inconfundível de Jacó é importante?

O conhecimento

O Livro de Mórmon, como a Bíblia, é um compêndio de texto inspirado, escrito por vários autores ao longo dos séculos. Assim, embora Mórmon seja o compilador principal e embora o texto do livro tenha sido recebido nos dias modernos por meio de uma tradução inspirada, o livro inclui as vozes distintas de dezenas de pessoas. Ainda que Deus tenha falado através de todos esses profetas, as identidades e personalidades linguísticas de cada um permanecem em grande parte intactas, únicas e reconhecíveis para os leitores do Livro de Mórmon.¹ Essas vozes únicas do Livro de Mórmon foram analisadas usando métodos linguísticos conhecidos como estilometria (também chamados de estudos de impressão de palavras).² Essas mesmas técnicas têm sido usadas para identificar autores desconhecidos de livros, cartas e outras literaturas e até mesmo para prender criminosos como o Unabomber.³ Estudos de estilometria mostraram que o Livro de Mórmon foi escrito por vários autores, que mostram uma diferenciação de estilo impressionante, em comparação com personagens fictícios na literatura do século XIX.⁴ Vários estudiosos, incluindo John Hilton III e John S. Tanner, observaram que o profeta Jacó, o segundo autor das pequenas placas, se destaca particularmente como uma voz única entre os autores do Livro de Mórmon.⁵ Embora suas palavras representem apenas cerca de 3% do texto do Livro de Mórmon, Jacó é a sétima "voz mais ouvida" no Livro de Mórmon.⁶ Particularmente nobres são (1) seus usos do nome de Deus, (2) sua linguagem emocional e (3) suas frases únicas. O nome de Cristo foi revelado a Jacó por um anjo, então é provável que ele tenha usado intencionalmente os nomes divinos.⁷ Hilton, com base em John W. Welch, apontou alguns dos títulos que Jacó usa e enfatiza.⁸ Jacó usa Criador mais do que qualquer outro autor e é responsável por um terço dos usos do Criador. Welch sugere que a ênfase de Jacó na função criativa de Deus e nos temas de impureza, culpa e as vestes da justiça, poderia resultar de seu envolvimento sacerdotal no templo e suas representações implícitas da Criação.⁹ Jacó também usa o título divino Santo de Israel mais do que qualquer outro autor do Livro de Mórmon, e usa o título Deus em vez de Senhor muito mais do que Néfi.¹⁰ Esses padrões ajudam a distinguir a voz sacerdotal de Jacó e mostram sua consistência de estilo em comparação com os escritos de outros autores. Outro aspecto da expressão de Jacó que é evidente para o leitor é seu forte vocabulário emocional.¹¹ Hilton observou que "as experiências variadas de Jacó podem estar relacionadas à dualidade de sua expressão, que é ao mesmo tempo severa e terna, repreendendo corajosamente enquanto testemunha e convida amorosamente".¹². Seu uso das palavras grande ansiedade (em inglês "anxiety"/ansiedade), delicado, desdém, espanto, soluços, entristece, pesar (só "grieve" em inglês) e solitário ilustram seu vocabulário emocional, assim como seu uso de ferir, transpassar e punhais em um sentido emocional e espiritual.¹³ A distinção da expressão de Jacó pode ser apreciada em sua discussão teológica, pois "os escritos de Jacó também se concentram sistematicamente em vários temas favoritos".¹⁴ Sua natureza tenra e severa se manifesta nesta área. E além de seus temas favoritos, Jacó também tem frases favoritas, que aparecem repetidamente em seus escritos, especialmente em alguns de seus ditos mais severos. Jacó fornece mais da metade dos dez usos de fogo e enxofre do Livro de Mórmon, metade dos seis usos de tormento sem fim e metade das seis menções aos anjos do diabo.¹⁵ Ele usa a palavra terrível ou seus derivados (terríveis consequências, a terrível rendição, o terrível monstro do pecado e da morte, eespecialmente a terrível culpa) treze das quarenta e nove vezes no Livro de Mórmon.¹⁶ As descrições vívidas de Jacó sobre o castigo após a morte enfatizam a importância positiva da expiação de Cristo e os desejos de Jacó de salvar os outros desse sofrimento.¹⁷ Ele usa a frase amados irmãos mais do que os outros autores, sempre enfatizando seu amor por seu público.¹⁸ Três vezes ele usa a frase poder da ressurreição e também se refere ao que custou a Jesus realizá-la: Sua grande condescendência e sofrimento na cruz.¹⁹ "Jacó foi uma poderosa testemunha pessoal do Redentor antecipado, que era seu assunto mais proeminente".²⁰ Conhecer o sacrifício de Jesus por nós nessa perspectiva é agradável, uma palavra que Jacó usa seis vezes para descrever a palavra de Deus e até mesmo o tribunalde Deus.²¹

O porquê

Reconhecer a marca estilística de Jacó serve aos leitores de hoje de muitas maneiras. John Hilton observou que a consistência da declaração de Jacó é especialmente impressionante por causa dos vinte e três capítulos que estão entre o discurso de Jacó em 2 Néfi 6-10 e o início do livro de Jacó. Essas transições de suas expressões atestam a realidade de um Jacó histórico, um Livro de Mórmon histórico e a realidade da doutrina do Livro de Mórmon:

É particularmente notável quando os padrões das palavras de Jacó são mantidos por meio de seu discurso em 2 Néfi 6: 9-10 e do livro que leva seu nome. Como quase quarenta páginas de texto separam 2 Néfi 10 de Jacó 1, podemos esperar que o texto de 2 Néfi 6: 9-10 esteja mais próximo do fraseado de Néfi, em 2 Néfi 4-5, 11 do que o livro de Jacó. No entanto, em vários casos, a expressão distinta de Jacó pode ser ouvida em ambas as passagens, sugerindo que, de fato, Jacó era um autor distinto de Néfi.²²

John Tanner concluiu da mesma forma: "É inconcebível para mim que Joseph Smith pudesse ter inventado uma diferença tão sutil de estilo para Jacó e depois se lembrado de usá-la tantos capítulos depois, enquanto ditava rapidamente a tradução".²³ Além disso, ouvir a própria voz de Jacó também aumenta a riqueza narrativa da vida e personalidade de Jacó. Seu uso peculiar de expressões "confirma o retrato do homem emergindo da narrativa". A história, o estilo e o tema revelam que Jacó, filho de Leí da tribulação, tornou-se um poeta sensível e eficaz poeta profeta, pregador, escritor e testemunha poderosa de Jesus Cristo".²⁴ É especialmente fácil para os leitores ver por que Jacó falou da maneira que falou e sentir o poder do que ele falou ao olhar para os desafios que enfrentou.²⁵ Jacó nasceu durante as viagens de sua família pelo deserto, sofreu abusos de seus irmãos quando era apenas um bebê e sentiu profundamente sua identidade como um israelita exilado. Ele viveu mais do que seu irmão Néfi e teve que suportar a avareza, a luxúria e as falsidades anticristãs dos nefitas. Testemunhou guerras. Seu pai, Leí, apropriadamente deu-lhe uma bênção paterna sobre a oposição, algo que Jacó estaria familiarizado com toda a sua vida. Tanner observou que "a longa aflição parece ter tornado Jacó mais sensível espiritualmente".²⁶ No entanto, o abrandamento espiritual por meio de provações não é de forma alguma automático; após as guerras em Alma, "por causa da longa duração da guerra entre nefitas e lamanitas, muitos se tornaram insensíveis devido à longa duração da guerra; e muitos foram abrandados em virtude de suas aflições, de modo que se humilharam perante Deus com a mais profunda humildade" (Alma 62:41; ênfase adicionada). A sensibilidade de Jacó pode, portanto, ter resistido porque ele escolheu aceitá-la como valiosa apesar de seus sofrimentos, em vez de se tornar impetuosa ou fria. Ele disse: "E também me entristece ter que usar uma linguagem tão forte a vosso respeito perante vossas mulheres e vossos filhos, quando muitos têm sentimentos sumamente ternos e castos e delicados perante Deus, o que é agradável a Deus" (Jacó 2:7; ênfase adicionada). Os leitores de hoje podem se esforçar para permanecer igualmente compassivos, apesar da oposição, ajudando a si mesmos e às pessoas ao seu redor a manter sua sensibilidade espiritual e emocional e não perder "a sensibilidade" ou seus "sentimentos" (1 Néfi 17:45; Morôni 9:20). As repetidas expressões de Jacó de seus fortes sentimentos e ansiedades também ajudam a revelar a experiência universal dos desafios de saúde mental.²⁷ Até mesmo o profeta Amon relatou estar deprimido (Alma 26:27). As dificuldades com a saúde mental e emocional são uma experiência onipresente ao longo da história humana, mesmo entre os profetas escolhidos por Deus.²⁸ A honestidade emocional de autores como Jacó nos ajuda a nos conectar com eles e entendê-los como pessoas reais; a realidade emocional de suas experiências humanas torna seu testemunho e ensinamentos ainda mais poderosos. C. Terry Warner disse: "Pelo que sabemos [de Jacó], surge a imagem de um pastor de seu povo que também nos amou, os santos dos anos futuros, e que por esse amor desperta nosso amor por ele."²⁹ Como Hilton resumiu:

Finalmente, o poder de identificar a expressão distinta de Jacó pode não estar em seu valor apologético, mas sim em sua descrição de um profeta fiel. Ele conhecia tanto a agonia quanto o abuso. [...] Ele sabia o que era sofrer, orar, trabalhar e curar. Ele sabia, em parte, o que muitos de nós experimentamos hoje. A voz de Jacó fala àqueles que sofreram e aponta para o Salvador como a fonte de cura.³⁰