Por que Jesus disse que devemos sacrificar "um coração quebrantado e um espírito contrito"?

O conhecimento

Em 3 Néfi 9, Cristo falou às pessoas que estavam de luto nas trevas após a grande destruição.¹ Cristo proclamou que não aceitaria mais sacrifícios de animais e holocaustos (3 Néfi 9:17, 19). Em vez disso, o Senhor declarou que aceitaria o sacrifício de "um coração quebrantado e um espírito contrito". Embora esse ensinamento não apareça explicitamente no Novo Testamento, Jesus estava enfatizando que eles pudessem obedecer à parte essencial da lei do sacrifício, que existia desde os tempos antigos e com a qual os nefitas e lamanitas justos estariam familiarizados. A exigência de sacrificar "um coração quebrantado e um espírito contrito" é repetida várias vezes no Livro de Mórmon, não apenas por Jesus e Morôni após a vinda de Cristo,² mas também pelos primeiros patriarcas nefitas muito antes do nascimento de Cristo.³ Vários autores do Livro de Mórmon parecem ter entendido esse importante princípio. Além disso, os ensinamentos podem ser encontrados no Velho Testamento, especialmente nos Salmos, e, portanto, podem ter sido incluídos nas placas de latão que a família de Leí obteve em Jerusalém.⁴ Mais notavelmente, o Salmo 51:17 declara que "Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um quebrantado e contrito coração não desprezarás, ó Deus". O Salmo 34:18 declara que "perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado, e salva os contritos de espírito". Isaías 61:1, citado por Jesus em Lucas 4:18, declara a missão do Senhor de "curar os quebrantados de coração". Os princípios apresentados no Salmo 51 parecem ter sido significativos para vários autores nefitas. O Salmo 51:1 ("Tem misericórdia de mim, ó Deus [...] segundo a multidão das tuas misericórdias") se repete em 1 Néfi 8:8. Vários elementos do Salmo 51 têm semelhanças no registro dos sonhos de Leí.⁵ 3 Néfi 9 também contém vários elementos em comum com o Salmo 51. A tabela a seguir ilustra alguns exemplos.

Os paralelos entre 3 Néfi 9 e o Salmo 51 (também Salmo 34) podem sugerir que os profetas e autores nefitas, como Néfi e Mórmon, e certamente o próprio Salvador, conheciam bem e apresentavam os princípios ensinados no Salmo 51 como elementos cruciais do processo de arrependimento do pecado e reconciliação com Deus. O aparecimento desses princípios no Livro de Mórmon demonstra que aqueles que compuseram seus escritos entenderam que ter "um coração quebrantado e um espírito contrito" era uma parte essencial da lei do sacrifício muito antes de Cristo dar mandamentos a esse respeito em 3 Néfi 9.

Imagem da Central do Livro de Mórmon

O porquê

Se esses nefitas estavam cientes da ideia de sacrificar um coração quebrantado e um espírito contrito, com base em escrituras antigas como o Salmo 51 e nos ensinamentos de seus profetas, por que Jesus enfatizou esse princípio ao falar do céu em 3 Néfi 9? A professora da BYU Dana Pike fez uma pergunta semelhante: "Com o entendimento de que o evangelho de Cristo estava na Terra desde o início e que a oferta de um coração quebrantado constitui uma dimensão pré-Meridiana da lei do sacrifício, como exatamente 3 Néfi 9:19-20 deve ser lido?"⁶ [caption id="attachment_4405" align= "alignright" width = "400"] Adão e Eva oferecendo sacrifícios, por Del Parson[/caption] Muitos leitores podem não ter percebido que em 3 Néfi 9 Jesus não anunciou esse princípio como um novo requisito, ou algo que as pessoas nunca tinham ouvido antes. Ele declarou que não aceitaria mais sacrifícios de animais e holocaustos, mas continuou a falar da maneira adequada de sacrifício como se fosse algo com o qual as pessoas já estavam familiarizadas. Pike interpretou da seguinte maneira:

O que o Senhor parece estar realmente dizendo é: A partir de hoje, você não me oferecerá mais animais ou qualquer outro sacrifício no altar, porque o ato salvífico que ele simbolizava já foi realizado por mim. Portanto, não os aceitarei mais como expressões legítimas de sua fé e simbolismo de salvação (9:19). Continuarão a viver a lei do sacrifício e demonstrará isso de bom grado ao me oferecer seu coração partido. Somente com tal oferta (como também era verdade antes da minha missão redentora) poderão ser santificados (9:20).

Pike concluiu: "Portanto, entende-se que a primeira frase de 3 Néfi 9:20 significa 'oferecer-me-eis [e continuarão a oferecer] como sacrifício um coração quebrantado e um espírito contrito' no que '[me começarão a oferecer] um coração quebrantado e um espírito contrito"Pike explicou que a expectativa de um coração quebrantado e um espírito contrito não era nova, mas foi renovada quando o Salvador preparou as pessoas para seu ministério mútuo. "Assim, com a remoção da evidência forte, visual e externa de compromisso com Deus, fornecida pela oferta de um animal, o Senhor deu ênfase extra e renovada em 3 Néfi 9:20 à oferta de um coração quebrantado porque outra dispensação do evangelho estava começando".⁷

Diante da fala de Benjamin por Jorge Cocco

Da mesma forma, a ex-professora da BYU M. Catherine Thomas explicou que "sob a lei de Moisés, o coração quebrantado era acompanhado pelo sacrifício de um animal (cf. Salmo 51:17-19); o Senhor acabou com o sacrifício de animais depois que a lei de Moisés foi cumprida (3 Néfi 9:17-20), mas o coração quebrantado e o espírito contrito continuaram sendo uma exigência do povo do Senhor".⁸ A natureza essencial de sacrificar um coração quebrantado e um espírito contrito foi enfatizada novamente nesta última dispensação. D&C 20:37 afirma, "por meio do mandamento", que aqueles que desejam ser batizados devem "se apresentarem com o coração quebrantado e o espírito contrito". Humilhar-se, ter um coração quebrantado e um espírito contrito, é uma parte necessária do arrependimento e isso será recompensado, conforme prometido em 3 Néfi 9:20, pelo poder purificador do Espírito Santo. A professora Pike explicou o significado de ter um coração "quebrantado" e um espírito "contrito". O verbo hebraico (da raiz šbr ) traduzido como "quebrantado" no Salmo 51:17 significa "quebrar, rasgar, despedaçar". A palavra (raiz hebraica dkh ) traduzida como "contrito" significa "esmagar". Com base nesses significados, Pike concluiu: "Portanto, um coração ou espírito quebrantado ou contrito é aquele que é esmagado, rasgado, quebrado [...] O simbolismo de despedaçar, partir ou esmagar nosso coração, duro e partido, e oferecer o resultado a Deus é significativo, porque um coração despedaçado não existe mais de forma reconhecível ou recuperável. [...] É neste ponto que o Senhor pode substituir nosso coração agora quebrantado e sacrificado por um novo" (ver Ezequiel 36:26).⁹