KnoWhy #249 | Agosto 21, 2019
Por que Morôni continuou escrevendo?
Postagem contribuída por
Scripture Central

"Ora, Cristo disse-lhes estas palavras quando apareceu pela primeira vez; e a multidão não as ouviu, mas ouviram-nas os discípulos; e a todos sobre quem impuseram as mãos, desceu o Espírito Santo". Morôni 2:3
O conhecimento
Depois de terminar o livro de Éter, Morôni escreveu mais dez capítulos, embora não tivesse planejado fazê-lo (Morôni 1:1). Podemos nos perguntar por que Morôni teria feito isso quando sua vida era tão sombria e incerta. Afinal, seu povo havia sido morto e ele já havia concluído o trabalho de seu pai de resumir os registros nefitas e jareditas. Entre muitos outros motivos, ele pode ter escrito esses capítulos para explicar mais detalhadamente algo que seu pai havia apenas sugerido.1
Em seu relato da visita de Cristo às Américas, Mórmon mencionou que Jesus impôs as mãos sobre Seus discípulos e "lhes deu poder para conferirem o Espírito Santo" (3 Néfi 18:36-37). Mais tarde, Mórmon prometeu demonstrar como isso foi realizado e como os discípulos puderam conceder o dom do Espírito Santo (v. 37). Embora Mórmon tenha feito alusão ao dom do Espírito Santo várias vezes, ele não forneceu alguns detalhes que o leitor gostaria de ter sobre esse evento.2

Felizmente para todos os leitores do Livro de Mórmon, Morôni parece ter notado essa lacuna e decidido cumprir a promessa de seu pai.3 Para isso, ele relatou as palavras exatas de Cristo a Seus discípulos, mostrando "que esse testemunho é verdadeiro" (3 Néfi 18:37).4 Esse pode ser o motivo de Morôni 2. Morôni finalmente contou a seus leitores sobre "as palavras que Cristo disse a seus discípulos[...]: Invocareis o Pai em meu nome[...] e depois que tiverdes feito isso, tereis poder para conferir o Espírito Santo àqueles sobre quem impuserdes as mãos" (Morôni 2:1-2).
Embora seja impossível ter certeza disso, é provável que Morôni tenha auxiliado Mórmon em seu trabalho.5 Se esse for o caso, ele pode ter se lembrado que seu pai nunca cumpriu essa promessa específica a seus leitores. Depois de viver o suficiente para resumir o livro de Éter, outra ponta solta que seu pai havia deixado para trás, Morôni pode ter decidido resolver esse detalhe também. Isso explicaria por que essa nota sobre o dom do Espírito Santo foi uma das primeiras coisas que ele escreveu. Talvez ele quisesse ter certeza de que, independente do que acontecesse, a promessa de seu pai seria cumprida.
O porquê
Embora a vida de Morôni tenha sido quase inimaginavelmente difícil, ele ainda continuou escrevendo, mesmo após terminar o resumo de Éter. Sabendo que era somente por meio dessas placas que o evangelho chegaria aos lamanitas, Morôni pode ter sido levado a testemunhar pessoalmente e a terminar o que seu pai começou.6

A dedicação de Morôni é inspiradora e instrutiva para o leitor moderno. É provável que Morôni tenha sido inspirado pela dedicação de seu pai e que isso tenha sido parte do que o levou a terminar o que ele havia começado.7 Nos tempos modernos, os pais também podem inspirar os filhos por sua dedicação à causa de Cristo, ajudando-os a levar adiante as tradições de discipulado.
Como ensinou o Élder K. Brett Nattress:
Não sei se alguma coisa neste mundo poderia trazer mais felicidade e alegria do que saber que nossos filhos conhecem o Salvador, saber que eles sabem "em que fonte procurar a remissão de seus pecados". É por isso que, como membros da Igreja, "pregamos a Cristo" e testificamos de Cristo (2 Néfi 25:26). É por isso que oramos com nossos filhos todos os dias. É por isso que lemos as escrituras com eles todos os dias. É por isso que os ensinamos a servir aos outros[...]. Ao nos dedicarmos a esses padrões simples de discipulado, fortalecemos nossos filhos com o amor do Salvador e com orientação e proteção divina ao enfrentarem os ataques ferozes do adversário.8
Leitura complementar
Hugh Nibley, Teachings of the Book of Mormon, 4 v. (American Fork and Provo, UT: Covenant Communications and FARMS, 2004), 4: pp. 220–221.
Byron R. Merill, "Morôni2", em Book of Mormon Reference Companion, ed. Dennis L. Largey (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 2003), p. 557.
Gary Layne Hatch, "Mormon and Moroni: Father and Son", em The Book of Mormon: Fourth Nephi, From Zion to Destruction, ed. Monte S. Nyman e Charles D. Tate Jr. (Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, 1995), pp. 105-116.
- 1. Brant A. Gardner, Second Witness: Analytical and Contextual Commentary on the Book of Mormon, 6 v. (Salt Lake City, UT: Greg Kofford Books, 2007), 6: p. 330. Gordon C. Thomasson, "The Survivor and the Will to Bear Witness", em Reexploring the Book of Mormon: A Decade of New Research, ed. John W. Welch (Salt Lake City e Provo, UT: Deseret Book and FARMS, 1992), pp. 266–268.
- 2. Pode-se ver que 3 Néfi 26:17, 3 Néfi 28:18 e 4 Néfi 1:1 fazem isso.
- 3. Gary Layne Hatch, "Mormon and Moroni: Father and Son", em The Book of Mormon: Fourth Nephi, From Zion to Destruction, ed. Monte S. Nyman e Charles D. Tate Jr. (Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University, 1995), p. 112.
- 4. É possível que ele tenha recebido essas palavras exatas dos três discípulos nefitas. Ver Central das Escrituras, "Por que o desejo dos três nefitas foi útil para Mórmon e Morôni? (3 Néfi 28:7)", KnoWhy 223, (10 de outubro de 2017).
- 5. Ver o artigo da Central das Escrituras, "Por que o Tratado de Paz de 10 anos é importante? (Mórmon 3:1)", KnoWhy 228 (17 de outubro de 2017).
- 6. Joseph Fielding McConkie, Robert L. Millet, and Brent L. Top, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, 4 v. (Salt Lake City, UT: Bookcraft, 1987–1992), 4: p. 319.
- 7. Byron R. Merill, "Moroni2", em Book of Mormon Reference Companion, ed. Dennis L. Largey (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 2003), p. 557.
- 8. Élder K. Brett Nattress, "Não Há Alegria Maior do Que Saber Que Eles Sabem", A Liahona, outubro de 2016, disponível em: lds.org.