KnoWhy #189 | Novembro 21, 2019
Por que muitos nefitas duvidaram tão rapidamente dos sinais da vinda de Cristo?
Postagem contribuída por
Scripture Central

"E aconteceu que a iniquidade e as abominações começaram a tomar força no meio do povo; e não acreditavam que viessem a aparecer mais sinais e maravilhas; e Satanás andava por toda parte, desviando o coração do povo, tentando-o e levando-o a cometer grandes iniquidades na terra."
O conhecimento
No primeiro capítulo de 3 Néfi, Mórmon registrou o cumprimento das profecias por meio de muitos sinais e maravilhas de Deus a respeito da vinda de Cristo ao mundo (3 Néfi 1:4, 13-15, 19-21). Esses eventos fizeram com que muitos acreditassem nas palavras dos profetas e se "convert[essem] ao Senhor" (v. 22). No entanto, no segundo capítulo de 3 Néfi, muitos já haviam começado a duvidar, sendo guiados pelas "mentiras e enganos" de Satanás (v. 22). O grande sinal que marcou o nascimento de Cristo, a noite não obscurecida que acompanhou o aparecimento de uma nova estrela, foi dado aos povos do Livro de Mórmon no 91º ano do reinado dos juízes.1 No ano 95, apenas alguns anos depois, o registro menciona que as pessoas "começaram a esquecer os sinais e as maravilhas de que haviam ouvido falar; e admiravam-se cada vez menos com qualquer sinal ou maravilha dos céus […] e começaram a duvidar de tudo quanto haviam ouvido e visto" (3 Néfi 2:1). As pessoas começaram a racionalizar e explicar o que viram, a ponto de atribuir os sinais e maravilhas ao diabo. Este é exatamente o resultado que Satanás tentou alcançar. Mórmon declarou com desânimo: "[A]ssim Satanás tornou a apoderar-se do coração do povo, de modo que lhes cegou os olhos e induziu-os a crer que a doutrina de Cristo era uma coisa louca e vã" (3 Néfi 2:2).
Nos dez anos seguintes, a incredulidade continuou a crescer entre o povo: Assim, no espaço de menos de quinze anos desde o nascimento de Cristo, a terra passou de um estado de paz, onde "a maior parte do povo acreditou" (3 Néfi 1:22-23), para um estado de "grandes aflições", onde o povo enfrentou muita destruição devido a suas iniquidades e sua incredulidade (3 Néfi 2:19).
O porquê
O povo do Senhor há muito tempo tem diferentes experiências de buscar e receber sinais do céu. O Senhor ordenou a Moisés que fizesse maravilhas para os egípcios ouvirem as palavras do profeta de Deus (Êxodo 4:8; 7:8-10). Foram dados sinais como garantia de que o povo do Senhor receberá o cumprimento de Suas promessas (Gênesis 9:11-17). No entanto, o Senhor também advertiu as pessoas contra procurar sinais2 e instruiu que não devem confiar em sinais e maravilhas se vierem de fontes enganosas (Deuteronômio 13:1-5).3 Os nefitas haviam sido ensinados que Satanás pode fazer suas próprias maravilhas e pode até se tornar "quase em um anjo de luz" para confundir as pessoas.4 Por esta e outras razões, talvez seja compreensível que alguns tenham desconfiado dos eventos aparentemente inexplicáveis que testemunharam. No entanto, aqueles cujo coração estava aberto, que "entendi[am] as escrituras" e acreditavam nas "palavras das profecias de todos os santos profetas" (3 Néfi 1:24, 26), conseguiram reconhecer a verdadeira fonte dessas maravilhas celestiais. Aqueles que permitiram que Satanás endurecesse seu coração (3 Néfi 1:22), no entanto, foram incapazes de discernir a verdade, os sinais e as maravilhas divinas. Uma das razões pelas quais muitos foram enganados foi porque Satanás estava particularmente ativo antes da vinda de Cristo aos povos do Livro de Mórmon. O professor da BYU John W. Welch comentou sobre os anos entre o sinal do nascimento de Cristo e o tempo de Sua vinda, conforme registrado nos capítulos iniciais de 3 Néfi:
Esses anos testemunharam erros grosseiros, ladrões, juramentos secretos, rituais contra a criação, provocações, massacres, medo, sangue, execuções, iniquidade, homicídio, conspiração e assassinato, chegando ao ponto de apedrejar os profetas e expulsá-los de entre eles.5
Sinais do Nascimento de Jesus Cristo por Jorge Cocco
Durante esses anos extremamente vis e sem seu templo, Satanás estava em alvoroço. Na verdade, a palavra Satanás aparece com mais frequência nesses capítulos do que em qualquer outro lugar do Livro de Mórmon. Satanás sabia que Jesus nasceu e, em resposta, fez o seu melhor para reinar com horror e derramamento de sangue sobre este mundo.6
Nos dias modernos que antecedem a segunda vinda de Cristo, é, da mesma forma, um estágio em que Satanás está em alvoroço. Da mesma forma, Satanás hoje tenta confundir através de "mentiras e falsidades". O falecido Élder Neal A. Maxwell, do Quórum dos Doze Apóstolos, fez uma comparação entre esses dois períodos quando advertiu:
Quão rapidamente [Satanás] se move mesmo quando as pessoas tiveram experiências espirituais, buscando fazer com que as pessoas que viram sinais 'come[cem] a duvidar de tudo quanto haviam ouvido e visto'. (3 Néfi 2:1-2) O adversário tem uma melhor chance de nos persuadir de que o que acreditamos é tolo se nos preocupamos em parecer tolos diante de nossos semelhantes.7
Leitura Complementar
John W. Welch, "Seeing Third Nephi as the Holy of Holies of the Book of Mormon", Journal of the Book of Mormon and Other Restoration Scripture 19, no. 1 (2010): pp. 36–55. Victor L. Ludlow, "Secret Covenant Teachings of Men and the Devil in Helaman Through 3 Nephi 8", em The Book of Mormon: Helaman Through 3 Nephi 8, eds., Monte S. Nyman e Charles D. Tate, Jr. (Provo, UT; Religious Studies Center, 1992), pp. 265-282. Chauncey C. Riddle, "Days of Wickedness and Vengeance: Analysis of 3 Nephi 6 and 7", em The Book of Mormon: Helaman Through 3 Nephi 8, eds., Monte S. Nyman e Charles D. Tate, Jr. (Provo, UT; Religious Studies Center, 1992), pp. 191-205.1. Que foi dado no ano 600 desde que Leí deixou Jerusalém (3 Néfi 1:1). Sobre o "Sinal", consulte o artigo da Central do Livro de Mórmon, "Como é possível haver uma noite sem escuridão? (3 Néfi 1:15)", KnoWhy 188. 2. Por exemplo, quando Cristo disse aos fariseus: "Uma geração má e adúltera pede um sinal" (Mateus 12:39; 16:4; Marcos 8:12; Lucas 11:29; cf. Jacó 7:13-14; Alma 30:44; Alma 32:17). 3. Compare 1 João 4:1; Mateus 24:24. 4. 2 Néfi 9:9. Ver também Apocalipse 13:1-15; 2 Coríntios 11:14; 2 Tessalonicenses 2:9; Mateus 24:24. 5. John W. Welch, "Seeing Third Nephi as the Holy of Holies of the Book of Mormon", Journal of the Book of Mormon and Other Restoration Scripture 19, no. 1 (2010): p. 39. 6. Welch, "Third Nephi as the Holy of Holies", pp. 39–40. 7. Neal A. Maxwell, Things As They Really Are (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 1978), p. 41.