Por que o Livro de Mórmon diz que devemos adorar a Deus com toda a nossa alma?

O conhecimento

Em 2 Néfi 25:29 aprendemos que devemos adorar a Cristo com todo o ''vosso poder, mente e força e com toda a vossa alma''. A frase ''toda a vossa alma'' aparece sete vezes no Livro de Mórmon e parece ser um conceito importante no texto.¹ A princípio, é difícil saber exatamente o que essa frase pode significar.  Entretanto, quando lemos com base no Velho Testamento, essa frase nos ensina que devemos dedicar nossas vidas a Deus.

Uma maneira de entender como podemos dar ''toda a vossa alma'' a Deus é aprendida em Ômni 1:26. Este versículo encoraja as pessoas a virem a Cristo e oferecerem ''toda a vossa alma, como dádiva''. Isso é semelhante a um antigo texto judaico que afirma que quando alguém dá uma oferta de cereais, Deus ''o considerará como se tivesse oferecido sua própria alma a [Ele]''.² Isso invoca a imagem de nos entregarmos a Deus como se estivéssemos no altar consagrando-nos a Ele.

Essa conexão é fortalecida por outros usos da frase ''toda a vossa alma'' no Livro de Mórmon. Enos 1:9 e Mosias 26:14 declaram que as pessoas derramaram toda a sua alma a Deus. No Livro de Mórmon, é uma referência à oração fervorosa a Deus. Entretanto, também pode ser entendido de outra maneira. A ideia de uma pessoa derramando toda a sua alma faz sentido ao estudar a oferta de grãos. Como parte essencial desta oferta, o adorador deveria derramar óleo em um punhado de farinha (Levítico 2:2).³ Portanto, a ideia de uma pessoa derramar sua alma para Deus se encaixa bem com a representação da oferta de cereais.

Imagem da oferta de cereais da Lei de Moisés. Imagem de redeemerofisrael.org

Há outro sacrifício na Lei de Moisés que ajuda a explicar a ideia de oferecer toda a vossa alma a Deus. Levítico 1 descreve um sacrifício que a tradução de Almeida 2015 chama de ''holocausto'', que também pode ser traduzido como uma ''oferta completa''.⁴ Isso ocorre porque o sacerdote deve oferecer o animal inteiro como holocausto, em vez de guardar um pouco de carne para comer, como às vezes era exigido que fizessem.⁵ O mandamento em Ômni 1:26 de ''ofer[ecer] toda a vossa alma, como dádiva'' a Deus pode estar ligado a esse tipo de holocausto. Assim como todo o animal foi oferecido, deve se oferecer ''toda a vossa alma'' a Deus.

Deuteronômio 6 também pode ajudar a explicar o que essa frase significa. A declaração de Néfi de que devemos adorar a Cristo ''com todo o vosso poder, mente e força e com toda a vossa alma'' é semelhante em Deuteronômio 6:5, que diz: ''Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder''. A frase ''toda a tua alma'' é a mesma que ''toda a vossa alma'' no Livro de Mórmon.⁶ Isso sugere que amar a Deus com todo o nosso poder, mente e força faz parte de como podemos adorar a Deus com ''toda a [nossa] alma''.

Esta interpretação é apoiada pelas Palavras de Mórmon 1:18, que afirma: ''[T]rabalhando com todas as forças de seu corpo e a faculdade de toda a sua alma, mais uma vez estabeleceu a paz naquela terra''. Este versículo declara que o rei Benjamim trabalhou com todas as suas forças e toda a sua alma com o propósito de trazer a paz. Como em 2 Néfi 25:29, trabalhar com todas as nossas forças, faz parte de adorar com toda a nossa mente e dedicar toda a nossa alma à obra de Deus.

O porquê

Imagem de uma oferta de grãos da Lei de Moisés. Imagem de redeemerofisrael.org

Deus nos ordena a dedicar ''toda a nossa alma'' a Ele porque Ele está disposto a fazer o mesmo por nós. Em Jeremias 32:41 Deus declara: ''E alegrar-me-ei deles, fazendo-lhes bem; e certamente os plantarei nesta terra, com todo o meu coração e com toda a minha alma''. Somos convidados a ficar simbolicamente no altar e nos oferecer a Deus, assim como Cristo literalmente ''se oferece[u] em sacrifício pelo pecado'' (2 Néfi 2:7) por todos nós através de sua morte expiatória.⁷ Em sua vida, Ele deu todas as faculdades de seu ''poder, mente e força'' por nós e dedicou a energia de ''toda a [sua] alma'' a outras pessoas e a Deus.

Entregar toda a nossa alma a Deus de qualquer maneira que pudermos nos aproximará Dele. Como Brigham Young declarou: ''Quando a vontade, as paixões e os sentimentos de uma pessoa estão perfeitamente sujeitos a Deus e Seus requisitos, essa pessoa é santificada. Minha vontade deve ser consumida na vontade de Deus, que me levará a todo o bem e me coroará finalmente com a imortalidade e a vida eterna''.⁸

Em relação a nos oferecermos a Deus, Neal A. Maxwell declarou: ''Nós tendemos a pensar sobre a consagração em termos de propriedade e dinheiro […] mas há várias maneiras de 'manter uma parte' e essas maneiras são dignas de sua e minha reflexão''.⁹ Por fim, ''há muitas coisas que não podemos deixar de colocar no altar. Essa negação pode ocorrer mesmo depois de se ter dado muito''.¹⁰ Às vezes, "podemos pensar erroneamente, por exemplo, tendo feito tanto, que certamente não há problema em reter a parte restante de algo. Obviamente, não pode haver submissão completa quando isso acontece''.¹¹

Ele passou a se referir a Mosias 15:7: ''[A] maneira como pensei sobre a consagração, parece-me que […] está relacionada à expiação de uma maneira bastante profunda. […] Talvez a exigência final feita pelo discipulado seja a nossa vontade de que nós mesmos e nossos desejos sejam ''consumidos'' na vontade do Pai".¹²

O Élder Maxwell também deu um aviso: ''Há infinita variedade nas muitas maneiras pelas quais você e eu podemos reter uma porção''.¹³ Alguém ''pode doar muito dinheiro ou até mesmo dar tempo e ainda reter uma parte de si mesmo''.¹⁴ Outra pessoa ''pode compartilhar muitos talentos, mas reter [...] uma queixa, evitando desistir daquela queixa que poderia ser a solução''.¹⁵ Entretanto, outros ''param por não se permitirem parecer total e completamente comprometidos com o reino, por medo de incorrer na desaprovação de um grupo particular no qual sua consagração possa ser desprezada''.¹⁶ Infelizmente, ''alguns se entregam de forma significativa, mas não completa e incondicionalmente''.¹⁷

Que todos possamos dar de nós mesmos, ''completa e incondicionalmente'' e oferecer ''toda a nossa alma'' como uma oferta a Deus, lembrando que Ele se ofereceu por nós.