KnoWhy #109 | Maio 15, 2017
Por que os anlicitas desapareceram?
Postagem contribuída por
Scripture Central
"Ora, o povo de Anlici se distinguia pelo nome de Anlici, sendo eles chamados anlicitas"
O conhecimento
Apenas cinco anos após o governo dos juízes, a pressão para restabelecer um rei já estava aumentando. Um "certo homem chamado Anlici" se levantou e "atrai[u] muita gente" que "começaram a esforçar-se para fazer de Anlici rei do povo" (Alma 2:1-2). Quando "a voz do povo" não outorgou a regência a Anlici,1 seus seguidores ainda assim o ungiram rei, e se separaram dos nefitas, tornando-se os anlicitas (Alma 2:7–11).
A rebelião dos anlicitas levou a um conflito armado com os nefitas (Alma 2:10-20) e, em seguida, a uma aliança com os lamanitas, seguida por outro derramamento de sangue, no qual Anlici foi morto em combate corpo a corpo com Alma (Alma 2:21-38). A partir daí, os anlicitas aparentemente desaparecem por completo da narrativa do Livro de Mórmon.2
No entanto, durante o relato da viagem missionária de Arão entre os lamanitas, ele ensina um grupo de pessoas chamado "amalequitas", que é mencionado sem qualquer introdução ou explicação sobre sua origem (Alma 21:2-4, 16).3 Mais tarde, eles são incluídos em uma lista de dissidentes nefitas (Alma 43:13), mas isso é tudo o que se diz sobre suas origens.
O completo desaparecimento dos anlicitas, combinado à misteriosa menção de um nome semelhante, amalequitas, levou alguns estudiosos a concluir que os dois grupos, na verdade, são o mesmo.4 Como Christopher Conkling observou: "Um grupo é apresentado como tendo importância contínua. O outro é mencionado pela primeira vez como se sua identidade já tivesse sido estabelecida."5
Royal Skousen encontrou evidências nos manuscritos originais e de impressão que fortalecem essa sugestão.6 No manuscrito de impressão (o capítulo de Alma 2 chegou ao manuscrito original), as primeiras referências aos anlicitas tem a grafia [em inglês] amlikites, indicando que tanto Anlici quanto amlicites [anlicitas] eram originalmente pronunciados com um som de c, em vez de k , que os Santos dos Últimos Dias passaram a usar.
Além disso, no manuscrito original, as primeiras referências remanescentes aos amalequitas (as primeiras oito referências não foram preservadas) tinham a grafia amelicites , que "difere de amlicite(s) apenas pelo uso da letra e".7 Skousen sentiu que essa semelhança na ortografia original apoiava fortemente a conclusão "de que esses amalequitas não eram de outra forma um grupo não identificável de dissidentes religiosos, mas eram de fato o próprio grupo de Anlici, os anlicitas".8
As semelhanças entre os comportamentos e ideologias dos anlicitas e amalequitas também sugerem que eles podem ser as mesmas pessoas. Por exemplo, ambos têm uma conexão com os Neores e o fato de "ambos buscarem os mesmos tipos de objetivos e causarem os mesmos problemas" sugere que podem ser as mesmas pessoas.9
O porquê
Se os amalequitas e os anlicitas são de fato o mesmo grupo, então dois mistérios do Livro de Mórmon serão resolvidos: (1) O que aconteceu com os anlicitas? e (2) quem são os amalequitas? Parece que, em vez de desaparecerem completamente após a morte de seu líder (Alma 2:31), os anlicitas continuaram como um subgrupo distinto entre os lamanitas. Em cooperação com os lamanitas e amulonitas, eles construíram uma cidade (Alma 21:2). Eles também "haviam construído sinagogas segundo a ordem dos neores" (Alma 21:4), continuando assim a mesma ideologia de Anlici, apresentada como "pertencente à ordem" de Neor (Alma 2:1).
Embora essas pessoas professassem crer em Deus, elas rejeitaram a Cristo. Eles passaram a acreditar na doutrina corrupta de que, sem qualquer expiação, "Deus salvará todos os homens" (Alma 21:6-8). Eles participariam das grandes guerras entre os nefitas e os lamanitas, muitos servindo como comandantes militares devido a seu ódio passional pelos nefitas (Alma 43:6-7, 20).
Ver os anlicitas/amalequitas como um único grupo de nefitas apóstatas dá mais sentido à estrutura do livro de Alma. "O que antes era visto como dois capítulos introdutórios (Alma 2-3) dedicados a um problema que logo desapareceria, agora pode ser visto como a introdução da principal ameaça e problema com que Alma teve que lidar pelo resto de sua vida."10
Isso também esclarece a cronologia ambígua da missão dos filhos de Mosias, que começou no primeiro ano do reinado dos juízes (Alma 17:6) e durou 14 anos, mas com pouquíssimos detalhes ou marcadores cronológicos. Como os anlicitas/amalequitas foram fundados no quinto ano do reinado dos juízes (Alma 2:1), os eventos em Alma 21 provavelmente ocorrem pelo menos um ano depois ou mais.
O fato de os anlicitas/amalequitas serem o mesmo grupo documenta claramente a trágica queda e o endurecimento desse povo, reforçando um dos pontos-chave do livro de Alma:
que depois de um povo ter sido iluminado pelo Espírito de Deus, e ter possuído um grande conhecimento das coisas relativas à justiça, e depois cair em pecado e transgressão, eles se tornam mais inveterados e, portanto, sua condição é pior do que se nunca tivessem conhecido essas coisas. (Alma 24:30; cf. 21:3)
Em uma única história, em vez de duas, os anlicitas/amalequitas se tornam um estudo de caso bem completo sobre os efeitos da apostasia a longo prazo, juntamente com os zoramitas e os amulonitas.
Leitura Complementar
Royal Skousen, Analysis of Textual Variants of the Book of Mormon: Part Three, Mosiah 17-Alma 20 (Provo, UT: FARMS, 2006), pp. 1605–1609. J. Christopher Conkling, "Alma's Enemies: The Case of the Lamanites, Amlicites, and Mysterious Amalekites," Journal of Book of Mormon Studies 14, no. 1 (2005): pp. 108–117, 130–132. John A. Tvedtnes, The Most Correct Book: Insights from a Book of Mormon Scholar (Springville, UT: Horizon, 2003), pp. 292–293.1. Sobre a "voz do povo", ver o artigo da Central do Livro de Mórmon, "Como os juízes eram eleitos no Livro de Mórmon? (Mosias 29:39)", KnoWhy 107 (12 de maio de 2017). 2. Ver Paul Y. Hoskisson, "Amlicites", em Book of Mormon Reference Companion, ed. Dennis L. Largey (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 2003), p. 47. 3. Para um breve resumo dos amalequitas, ver Craig K. Manscill, "Amalekites", em Book of Mormon Reference Companion, pp. 44–45. 4. Ver John A. Tvedtnes, The Most Correct Book: Insights from a Book of Mormon Scholar (Springville, UT: Horizon, 2003), pp. 292–293; J. Christopher Conkling,"Alma's Enemies: The Case of the Lamanites, Anlicites, and Mysterious Amalekites", Journal of Book of Mormon Studies 14, no. 1 (2005): pp. 108–117, 130–132. 5. Conkling,"Alma's Enemies", p. 111. 6. Royal Skousen, Analysis of Textual Variants of the Book of Mormon: Part Three, Mosiah 17–Alma 20 (Provo, UT: FARMS, 2006), pp. 1605–1609. 7. Skousen, Analysis of Textual Variants, p. 1607. 8. Skousen, Analysis of Textual Variants, p. 1606. 9. Conkling,"Alma's Enemies", pp. 110–111, citação de p. 111. 10. Conkling,"Alma's Enemies", p. 113.